Przesądy Anatomy: diabeł

Władca lasach, gdy miłosierny, i kiedy, a wręcz przeciwnie, przebiegły i zła, dowodząc drzew, zwierząt i ptaków. W rosyjskich bajkach jesteśmy wezwani leshim i inny drwal, las i dzikie wuj chłop.

O tym, jak to wyglądało goblina w poglądach naszych przodków, to trudno ocenić. Niektórzy opisywali go jako gigantyczny wzrost, rozmiar świeckiego drzewa. Inni mówili, że zielona skóra diabeł, zielony zmierzwione włosy i zielone oczy musujące jak dwa szmaragdy.

Buzz, chociaż u diabła ciągle pozostawia włosy. W ten obraz diabła jest uderzająco podobny do tak zwanej zielonej człowieka, które można zobaczyć od czasu do czasu w średniowiecznym stylu. Na przykład, kolumna może być ozdobiona twarzy otoczonej liści, a liście można go powiesić, nie tylko z włosów i brody, a nawet zgasić jego ustach.

Eksperci uważają, że człowiek zielony - to uniwersalny sposób dla wielu narodów, niektóre wegetatywnych bóstw, symbolizujących naturę - jego tajemnice, moc zwierząt i seksualność nieokiełznany. Co ludzie kontemplować obraz zielonej człowieka na swój sposób, ale podobieństwa są zachowane bez zmian. Jeśli mówimy o seksualności, jest to niemożliwe, aby wspomnieć, że gobliny, na przykład, często kradzież zwykłych kobiet tylko dla celów cielesnych rozkoszy. Ale to - nieco później. A teraz wróćmy do diabła wygląd.

Na cześć znaczy w wielu opowieściach diabła i pozostają niewidoczne, daj im znać o sobie tylko brzmi: klaskanie, pohukiwania, gwizdy, klikając i krzyczeć. Myśliwi mówią: jeśli usłyszysz coś takiego o jego Parking - bieg i nie patrzeć wstecz, rzucając wszystko, ale nogi poniosą właściciela leśnej. Tylko głośno - tak, nie w nastroju. Lub odwrotnie, w nastroju do zabawy z ludźmi - ich mylić i dostać wędrować przez las. W każdym razie - nie jest dobra.

Jednak zdarza się, że diabeł był w życzliwym nastroju, aw tych chwilach przyszedł ognisku myśliwski usiąść i dostać ciepłe. Jednak człowiek odwraca się od płomienia: czy nietypowe światło boli oczy, czy bał są rozpoznawane przez zieloną brodą i włosami. Jednakże istnieje szereg rosyjskich baśni, gdzie zielone oczy, zielone włosy i olbrzymi wzrost słowa. Jeden z nich opisuje diabła jako zwykły młody człowiek, po prostu absolutnie szarym. Oto co bajka:

"Idąc przez las i myśliwy widzi - na ścieżce leśnej jest deck, mężczyzna siedzi na pokładzie, z butów łykowych i odbiera czasami grozi miesiąc do nieba z lekką jaśniejsze. Marvelous myśliwy było: dlaczego tak uważa, że ​​człowiek sam zrobił, a włosy jak siodło śniegu? Tylko myślałem, że to, ale wydawał się odgadnąć jego myśli. "Bo - jak mówi - ja siodło że cholernym dziadka!"

Gobliny to znaczy, oczywiście, były nieczyste stworzeń, demoniczne. Ich pochodzenie jest wiele wersji. Jeden z nich, napisany w prowincji Wołogdy, mówi, że gobliny pojawiły się nieco później niż mężczyźni. Początkowo świat był tylko Bóg i diabeł. Bóg stworzył człowieka, a diabeł starał się tworzyć, ale osoba nie działa, i opuścił piekło. Szatan próbował, ale wynik pozostał taki sam.

Gdy Bóg widział, co, u diabła, który już zdołał przykuć kilka diabłów. Gd rozgniewał się i nakazał Archanioł Gabriel obalić szatana i wszystkich złych duchów z nieba. Gabriel wypełnił rozkaz i demony spadł. Ktoś wpadł do piekła, ktoś - w wodzie i zaczął się do wody, a niektóre - w lesie i zamienił się w diabła.

wariant białoruski bardziej interesujące: że Adam i Ewa urodziła się 12 par dzieci, ale kiedy Bóg poprosił ich, aby pokazać potomstwo, z jakiegoś powodu przedstawionego Wszechmogącego tylko 6 par dzieci i inni ukryli się w zaroślach. Jak wynika z sześciu par reprezentowane Bóg udał się ludzkości, a od ukryty - zło.

Legenda diabłów mieć, a ludy tubylcze zamieszkujące Syberię. Na przykład, Mansi wierzyli, że bogowie robią ludzie używali gliny i modrzew. figurki gliniane stał ludzi - ich wiek nie jest długi, gdy jest gorąca woda z tych aktów (czyli pot), a jeśli rzucają do wody - utonięcie. bogów cudzych wykonany z modrzewia. Okazało się silny i nie tonie w wodzie. Ale jak tylko bogowie skończył, ludzie z modrzewia natychmiast uciekł do lasu, a oni zaczęli nazywać menkvami, leshimi.

Co do sposobu życia i zwyczajów, nie mają ikonek wszystkich jako ludzi - w tym sensie, że ktoś z nich, jeśli wierzyć opowieści, jak samotność, inni woleli zdobyć rozległą rodzinę i potomstwo. Rozliczone i tych, i innych w zaroślach świerkowych, z dala od ludzi. Niektóre mają silne więzi z naszymi sąsiadami - z wodą lub z tej samej leshimi. Z wodą może być przyjaciółmi, czy może walczyć, ale z podobnych stosunków utrzymują dobre.

Podobało mi się, na przykład, rozłożone w grze w karty. Ale ponieważ nie są zainteresowani pieniędzmi, zakład gry były wiewiórki, zające, wilki i inne zwierzęta oprócz niedźwiedzie. Niezdarny cieszył się diabła w wysokiej wartości. Jeśli leshemu mógł znaleźć wino, zawsze wylewa i niedźwiedź, co zostało uznane za trudne zwierząt, a nawet magii. Jednak ten został już omówiony w poprzednich programach. Co do gry w karty na stadach zające i wiewiórki, wydaje się, jak ludzie próbowali zrozumieć procesy migracyjne, które występują wśród zwierząt.

Nawiasem mówiąc, pełne i racjonalne wyjaśnienie, dlaczego zwierzęta nagle usunięte z serwisu i zmienić środowisko, nauka jeszcze nie zostały dostarczone. Nasi przodkowie wyjaśnił to po prostu mówiąc, jeden diabeł do kolejnych kart zgubionych, to już zupełnie inna bestia w lesie i zniknęła. W każdym razie, diabeł malowany jako suwerennego władcy wszystkich żywych istot w lesie. A ponieważ ludzie, którzy polowali na polowanie lub pastwisk, starał się uspokoić diabła: umieścić żywności na pniach lub umieścić butelkę wina, więc pojechaliśmy do brzegu drapieżne snare i bydła z wilkami.

Jako towarzyszy gobliny mogły wybiera tzw ikonek kobiet - opisują te same diabły zielonych włosach, jak. I owłosione, pomarszczone i obwisłe piersi - widocznie mieszkanie w farbie gąszcz nikt. Odpychające wygląd Devils kobiety wyjaśnia dlaczego Treefolk polować dla ludzkich kobiet. Chętnie ciągnie dziewczyny do siebie, a biegli dziki, często zapominając o ludzkiej mowy.

Kradną nie tylko kobiety, ale także dzieci - tych, biorąc na wychowanie i rosną jak własne potomstwo. W XIX wieku, opisane, na przykład, zdarzenie, które miało miejsce w Krestetsky County, we wsi Yamnitsy: nie powiedział, że las zabrał dziecko, chłopca o 13. Wtedy chłopiec zwrócony. Był pokryty skórą, gruba, jak kora z ubrania pozostawiając jedynie bramę. A poza tym, chłopiec zapomniał jak się mówi, i ledwo badane ponownie.

Wydaje się, że historia dziecka Mowgli, który zaginął w lesie, jakoś udało się przetrwać i ewentualnie dołączył paczkę dzikich zwierząt. Szok może spowodować utratę umiejętności językowych. Czyżby dziecko naprawdę spotkać kogoś takiego jak diabeł? Trudno powiedzieć na pewno, ale historia ma ciekawy świadectwo o leśnych mieszkańców kraju. Należy on do rosyjskiego pisarza Iwan Turgieniew, i opowiedział im o swoich paryskich przyjaciół. Zapisałem jego historię innego klasyka literatury światowej - Guy de Maupassant. Zacytować fragment:

"Jako młody, Turgieniew raz polował w rosyjskim lesie. Wędrował przez cały dzień, a wieczorem poszedłem do plaży cichy rzeki. Rozbieranie, rzucił się do niego. Nagle ręka dotknęła jego ramienia. Szybko odwrócił się i zobaczył straszną istotę, która patrzyła na niego z upragnieniem ciekawości.

To było jak nie kobieta, nie małpa. Miał szeroką, pomarszczoną twarz grymas i śmiech. Coś nie do opisania - niektóre dwa bag - oczywiście, piersi - zwisające długie zmierzwione włosy speredi-, zardzewiały od słońca, oprawione twarz i zatrzepotała w tyle.

Turgeniew czuł dzikiego lęk, chłodzenie lęk nadprzyrodzoności. Bez zastanowienia, nie próbując zrozumieć, zrozumieć, co to jest, walczył podpłynął do brzegu. Ale potwór pływaliśmy jeszcze szybciej iz radosnym piskiem przyszedł do jego szyi, pleców i nóg. Wreszcie, młody człowiek, szalony ze strachu, dotarł do brzegu, a nogi zaczął biec przez las, wyrzucając ubrania i broń.

Straszny stwór po nim- biegł tak szybko i jeszcze pisnął. Wyczerpany uciekinier - nogi ustąpił z przerażeniem - miał spaść, kiedy biegł uzbrojony batem chłopiec pognano stado kóz. Zaczął wzbudzać ohydną bestię humanoidalnego, który wziął nogi za pas, krzycząc z bólu. Wkrótce ten jest podobny do żeńskiego goryla, zniknął w krzakach",

Następnie Guy de Maupassant daje wyjaśnienie tego, co się stało. Okazało się, że był szalony, który żył w lesie przez ponad 30 lat, który jest zasilany przez pasterzy. Kto wie, być może, wszystkie legendy o spotkaniach z leshimi lub leśnych ludzi, - historię spotkań z dzikimi ludźmi, którzy z jakiegoś powodu były w samych lasach? To może być utracone dzieci lub dzieci, których rodzice mieszkają w lesie, ale wkrótce zmarł, a dziecko wydaje się siebie i dorastał nie będąc w stanie naprawdę nawet rozmawiać - tylko wyć, gwizdać i klaskać.

Inna wersja stosunkowo diabłów dotyczy istnienia niezbyt licznych gatunków humanoidalnych stworzeń, które ewoluowały od małp, ale jeszcze nie doevolyutsionirovali człowiekowi. Podobnie ci, którzy są zainteresowani w zjawiska paranormalne, wyjaśnia legenda Bigfoot, który rzekomo również znacznie większe mężczyźni i bardzo kudłaty.

Jednak poważne naukowców w tej wersji i nie chcą słyszeć, biorąc pod uwagę to nienaukowe i zbyt fantastyczne. Ale z drugiej strony nie oferuje w zamian. Podobnie jak, baśnie, i być z nim zrobić. I wierzcie lub nie, i jak to wytłumaczyć - to sprawa prywatna.

rysunek "Drogi diabeł"