Co tak naprawdę sprawiło, że człowiek małpa?

Dwa metry długości, świerk, wskazał na jednym końcu. Ogólnie rzecz biorąc, zwykle acuminata kij, tylko jego najbardziej obszerny i solidny część jest z przodu trzeci - to pewny znak, że broń do rzucania. Jeden szczegół: broń 400 tysięcy lat, co oznacza, że ​​jest starszy od naszego gatunku z wami .. Fakt, że należy do czysto napędowych bardzo ważne. Fakt, że coś takiego jak włócznią w obecnych doświadczeniach używać tego samego szympansa: ostry kij pomaga im zabić małe zwierzęta w norach. Rzucać kij - zupełnie inaczej. Według jednej z teorii antropologicznych, jest to, co oddziela ludzi od małp.

Video: Eksperymenty na ludzkich krzyżowania z małpą

Kilka lat temu, brytyjski antropolog James Woodburn spędził trochę czasu wśród łowców-zbieraczy Hadza ludzi (Tanzania). I zwrócił uwagę na fakt, że w tym społeczeństwie nie ma prawie żadnych różnic. W rzeczywistości, to jest całkowicie egalitarne. Rodziny Hadza tworzą małe grupy wędrujących wzdłuż co kilka tygodni. Ich skład nepostoyanen- na żądanie ich elementów, mogą one być połączone lub nie rozpada się. Ich terytorium nie mają wyraźnego granits- każdy Hadza może żyć, polować i zbierać żywność gdziekolwiek zechce, i tylko w porze suchej są one połączone w większe grupy 100-200 osób. Nie trwała struktura społeczna, takich jak społeczności lub plemienia, nie tutaj. No i uznane autorytety, jeden z nich może mieć lepsze umiejętności organizacyjne, a podczas takiego złożonego zdarzenia jako hipopotamy łowieckich, to przesunąć do przodu, a on tymczasowo na czele grupy. Moment hipopotam zabity, jego przywództwo znika.

Każda próba oddzielenia Hadza podporządkować się woli innych do czynienia z oporem praktycznie wszystko. Nawet wybitni myśliwi nie odważą się pójść na taki pozornie przejściowych, małych i niestabilnych grup - nawet wielki wojownik może zostać zabity we śnie ...

Typowe alfa samców małp Gelada, w ich otoczeniu. Jeśli zmienisz „Alpha” żeński aborcji: mężczyzna nadal zabijają noworodki. To samo dotyczy białych myszy. Na ogół, bezwzględne psuje zasilane całkowicie. (Fot. Science / AAAS)

Po pewnym czasie, Christopher Boehm z University of Southern California (USA) zwrócił uwagę na fakt, że ta struktura społeczna jest odwrócony obraz świata społecznego szympansów. Żyją w ściśle hierarchicznej grupy podporządkowanej samca alfa. To on kontroluje stopień dostępu do żywności, a zwłaszcza płci przeciwnej - dwóch podstawowych środków potrzebnych do przeżycia w Afryce. Opublikowanej w 2000 książce „Hierarchia w lesie” Boehm zasugerował, że egalitaryzm powstał w społeczeństwach ludzkich dość wcześnie w wyniku zniszczenia hierarchii opartej na sile jednostki. Postulował śmierć hierarchii mocy było możliwe tylko ze względu na wygląd broni pocisku. Nawet nemetatelnoe włócznia, mówi naukowiec, w rękach silny jest ważniejsza niż w rękach słabych. W tym momencie będziemy wracać.

Kiedy to się stało - nie jest jasne. Włócznia, której 400 tysięcy lat, -. Wyjątek, gdy drzewo jest bardzo słabo zachowane. Głowice kamień, ale wyraźnie wyłonił się później rzucać włóczniami (300 tys. - roku najwcześniejszym przykładem) są lepiej zachowane. Jednak twierdzi Christopher Boehm, miały wpływ na ewolucję rodzaju Homo. Bagażnik nie jest przystosowany do szympansa rzucanie zbyt wysoko umieszczony środek ciężkości, ramienia i ręki bez charakterystycznych zmian w postaci przeciwstawny kciuk i nie mogą stanowić skuteczną strzał. Jest to umiejętność rzucania cechą danej osoby rozwija tę koncepcję biolog ewolucyjny Paul Bingham i psycholog Joanna Souza z Uniwersytetu Stony Brook (USA) w swojej książce o znamiennym tytułem „Śmierć na odległość i narodzin człowieka wszechświata.” Możliwość rzucać na nas - to jest zdolność do uruchomienia na geparda, oni twierdzą, Rubikon między przedstawicielami gatunku ludzkiego (gatunku ludzkiego, pamiętając wymarłych krewnych) i wszystkich innych. Jak tylko rzucanie włócznią wyrównać mocnych i słabych stron, pralyudi że inicjatywa nie jest już skrępowana despotyczne mężczyźni alfa, zaczęły rozwijać się jak oparzony.

Bez samca alfa naszych przodków musiał jakoś wypełnić pustkę: scentralizowaną kontrolę żywności i dostępu do płci przeciwnej został odwołany, ale aby je w ogóle ma na celu zabić niekontrolowanemu równowagi ekonomicznej i psychologicznej zespołu. Tak więc, zgodnie z „rzuca broń uczynił człowieka od małpy” zwolenników idei teorii, nasi przodkowie musieli zainstalować tabu, wspólny dla wszystkich zasad, prymitywnych prawami. Ludzie muszą nauczyć się współpracować, zamiast samca alfa i podwładnego, inaczej znany jako „pionu władzy”.

Film: Dzień kosmicznej historii. Monkey - córka mężczyzny?

Tutaj, oczywiście, można się spierać, czy broń tylko rzucanie stworzył organizację społeczną? Na ostatni w 2012 roku we Frankfurcie nad Menem (Niemcy) Forum Instytut Shtrungmana Ernst Karel von Schaik, szef Instytutu Antropologii Uniwersytetu w Zurychu (Szwajcaria), publicznie wyraził wątpliwości, że broń spowodował reorganizację społeczeństwa ludzkiego. Wszystko przeciwnie, wierzy: pierwsi ludzie zostali zmuszeni polegać na wartości każdego człowieka w jego małej grupie, zwykle nie więcej niż 20-40 osób. Dlatego przemoc po prostu nie może być stosowane w celu utrzymania struktury społecznej, sprawiając, że autokratyczny samiec alfa naturalnie zagrożone typ lidera.

Przeciwnicy natychmiast zwrócił uwagę na fakt, że dzikie szympansy są także bardzo poważnie liczyć na wyspecjalizowanych umiejętności jednostek. Podczas polowania, są one podzielone na produkcji ze nie uczestniczy w samice, i dają im zbieranie owoców. Jednak nie na miejscu samiec alfa, i nie ma śladu broni do rzucania.

Film: Człowiek nie pochodzi od małpy! Od którego pochodzimy

Na poparcie swojej hipotezy o związku struktury społecznej osób i ich broni i technologii w ogóle, zwolennicy „broni człowieka / gun” wskazują również neolitu. Około 10 tys. Lat temu, rolnictwo było pozwalają gromadzić bogactwa w rękach nielicznych. Nie ma sensu, aby zebrać mięso, które jest zgniłe nazavtra- zbierać zboże - jeden z pierwszych kroków w celu stworzenia tzw orientalne despotyzmów gdzie zarządzanie zapasami jest jednym z korzeni państwowości.

Możliwość wartości akumulacji i stworzyć poczucie zjawiska niewolnictwa: niewolnika mało prawdopodobne, aby móc polować na nabywaniu mistrz utrzymania, natomiast pługa, z pewnością możliwe. Jest to nowa runda rozwoju technologicznego, antropolodzy wierzą, stał się podstawą nowoczesnego państwa.

Ponadto, Herbert Dzhintis z Instytutu w Santa Fe (USA), twierdzi, że nowy czas znany dryf w kierunku formalnego egalitaryzmu został również wyposażony w postęp technologiczny w dziedzinie zbrojeń. Obejmuje on do nich z broni palnej, zrób tablicę piechoty ważne rycerski kawaleria i konsekwentny wzrost znaczenia trzeciej klasy w społeczeństwie, a także stopniowy przepływ mocy do niego.

Ponadto, demokratyzacja, uważa Pan Bingham, a dziś idzie w parze z rozdzielczością posiadania i noszenia broni, która pozwala obywatelom podważa monopol państwa na przemoc.

Cóż, nowa hipoteza o siłach napędowych humanizacji porodu nie jest gorsza (i mężczyźni ... mrówki nie wiem!), A tym bardziej seks (na którym musieliśmy wyprzedzać inne gatunki małp) - przynajmniej ona jest pozbawionych dobrze znany braki. A teraz trochę szorstki, ale konieczne krytyka.

Po pierwsze, nie jest jasne, dlaczego przełomowym powinny być wykonywane precyzyjnie broni rakietowych. Wszelkie praktykujących budki że nemetatelnoe biegunowe ramiona niemal eliminuje współczynnik mocy decydujący wpływ na wynik bitwy. Ponadto sztuka użycia broni (a nawet ręki) jest ważniejsza niż charakteru prymitywnych broni lub siły fizycznej - dlaczego ludzkie przodkowie musiało być inaczej? Pamiętajmy o tych samych gepardy, gdy uczą się uruchomić starsze, są przyspieszane do 110 km / ch, gdy nie jest nauczane (klatki, stracił rodziców wcześnie Kuba) - nie mogą działać szybciej niż 50 km / h. Edukacja nemetatelnym posiadanie więcej broni w pierwszym etapie było pozbyć się z brutalnej siły jako czynnika dominacji, ponieważ zdolność do obsługi włócznię szybko i dokładnie jest ważniejsza niż siła.

Bonobo w naturze, nie tylko często chodzą na piechotę, ale również dokładnie rzucać kamieniami. (Fot L. Klenerman, Bernard A. Wood, Nicole L. Griffin).

Absolutnie jasne, a założenie, że prachelovecheskim gatunki charakterystyczne cechy społeczeństwa szympansów. Przypomnijmy, bonobo, bonobo nie używają agresji aby wyjaśnić relację, nie mają prymitywnych wojen, a na czele peletonu stojąca kobieta - a nie „alfa” (w tym sensie, że nie monopolizacji stosunki seksualne z jednym z mężczyzn). Ponownie, mają praktycznie żadnych kolizji między mężczyznami i mężczyźni samkami- niezwykle tolerancyjny kubków i młodych bonobo. Wydaje się, że zapobiega samca (a on bonobo jako człowieka lub szympansa, więcej kobiet) do monopolizacji władzy? Nic, poza tym, że są oni w stanie oprzeć jedną zjednoczoną grupę samic. Mężczyźni, ze względu na dążenie do dominacji solo nie może skutecznie komunikować. W związku z tym, nie ma kult siły - na długo przed jakimikolwiek broni balistycznej. Nawiasem mówiąc, gałęzie szympansów i hominidów podzielić tylko 5.500.000 rok temu i bonobo specjalizuje się wolniej niż „standardowe” szympansa, zapisz bardziej archaiczne cechy, które są wspólne dla ludzi i szympansów. Więc zamknij innego rodzaju (nawet krwi można transfuzji) dla ludzi. Jeśli więc modelować pierwszą wspólnotę ludzi na podstawie współczesnych małp, to dlaczego przykład szympansy i bonobo nie są, kim są mężczyźni alfa są nieobecne w klasie? Może wtedy będą łatwiej wytłumaczyć upadek, jeśli nie nie ma potrzeby?

Wreszcie, na egalitaryzmu. Aby stwierdzić na podstawie społeczności Hadza o obecności lub braku nierówności między ludzkich przodków setki tysięcy lat temu, oczywiście, można, ale nie zapomnij o szczegółach. Na przykład, niektóre cechy niektórych paleolitu pochówków wątpliwość egalitaryzmu mężczyzn po raz: w następnej epoce są szkielety z niezwykle różnej liczbie obiektów o różnej złożoności. A wśród australijskich Aborygenów od styku z białego znany jest nierówność: doświadczony wojownik często rozpoczął jednego lub z grupą wspólników terroryzuje kolegów. Chociaż większość Aborygeni, jak się wydaje, po prostu nie mają takich skłonności, dlatego praktyka ta nie jest zdominowany społeczeństwo, pod względem technicznym, jak widzimy, obecność broni rakietowej nie przeszkodziło Australijczycy mają w społecznościach oddzielne samce alfa. A jeśli tylko Australijczycy!