Boże Narodzenie koza

Boże Narodzenie koza, koza słomy (NOK Julebukk, Szwed Julbock ..) - Tradycyjne Nowy Rok i Boże znaki w Norwegii, Szwecji i Finlandii.

Wideo: Boże koza poleciał do Uralu

Jednym z najstarszych symboli szwedzkiego Boże Narodzenie - koza. Ta historia ma swoje korzenie w czasach przedchrześcijańskich, kiedy pogańskie Szwedzi wierzą w Torze, Bóg jest jak Zeus.

Wideo: Boże koza spłonął w Szwecji

Pogańskie czasy odeszły, a koza została w lewo i odwrócił się do słomy dekoracji szwedzkich domów.

Rola kozła Bożego ciągle się zmienia. Aż do 19 wieku, w czasie świąt Bożego Narodzenia, młodzi Mummers przejść od gospodarstwa do gospodarstwa, grał i śpiewał kolędy. Jedna z grup był zawsze ubrany jak koza, czasami z maską wykonane ze słomy, a jako nagrodę dano im jedzenie i picie.

W ciągu XIX wieku, tradycja stopniowo zmienił mężczyzna, ubrany koza zaczął dawać prezenty.

To jest zwykle przedstawiana kogoś z rodziny. Pod koniec wieku koza tradycji świątecznych wyparta GNOME (Jultomte) - szwedzki Santa Claus.

Boże Narodzenie koza często wykonane ze słomy lub wyciąć z drzewa. W dawnych czasach w trakcie był żart, w którym koza odesłane do domu sąsiada z adnotacją, że koza, trzeba wysiąść w ten sam sposób, to znaczy rzucić innego.

Wideo: Siły IVANGAY ciemności IVANGAY powrotem z kanału HELL EeOneGuy, Ivangay oglądać nowy film

W nowoczesnej wersji kozła Bożego Narodzenia jest dekoracyjny rysunek wykonany ze słomy, związany z czerwonymi wstążkami. To jest tradycyjnie umieszczony pod choinką jako ozdoby.

Większe kawałki są wznoszone na krótko przed świętami Bożego Narodzenia na ulicach miasta.

Im urazy Masters, często spalone w przeddzień święta, która jest całkowicie nielegalne!

istnieje Echa tej tradycji w Finlandii. Fiński Święty Yolupukki wiele połączeń (Joulupukki), który w dosłownym tłumaczeniu z fińskiego oznacza „Boże Narodzenie kóz”. To po prostu echem pogańskich tradycji, jak te, które istnieją w języku szwedzkim. Chociaż uważa się kolebką Finlandii i Mikołajem, ale Finowie i stare tradycje nie są zapomniane. Ich ozdoby choinkowe i kartki świąteczne gnomy - są częstymi gośćmi, w tym kozy.

Teraz Joulupukki wygląda wszystkimi zwykłymi Mikołaj z białą brodą, ubrany w czerwony płaszcz i czapkę, choć zachowuje pewne cechy narodowe. Ale w XIX wieku został przedstawiony jako skóry kozie, a czasem nawet z małymi rogami.

W Joulupukki ma żonę - Muori (Muori, «stary kochanka") - uosobienie zimy. Asystenci mają Joulupukki są gnomy, którzy przez lata siedział w „The Cave of Echoes” (Kaykuluolat, Kaikuluolat) i posłuchać, jak zachowują się dzieci na świecie, a przed świętami Bożego Narodzenia zdemontować pocztę, pomagają przygotować i zapakować prezenty.

Bardzo podobny do Joulupukki oraz Norweskiego Yulebukk. Najśmieszniejsze jest to, że Yulebukka towarzyszy magiczne kozę, że niesie również prezenty i przynosi ludziom błogosławieństwo i dobre samopoczucie. Ten koźląt cieszymy i dla niej umieścić swoje owies obuwie uszy.

Bypass z kozą jest resztą z przekonaniem, pozostawił liczne ślady zarówno w Europie Zachodniej i Wschodniej.

W narodów słowiańskich jest nadal silna tradycja jazdy maskowanych kozy. Coles jazdy wykonywane na czas Bożego Narodzenia lub na Ostatki.

Jazda kozy w majątku dworskim. Zachodnia Białoruś, XIX wieku. M. Andriolli.

Koza w rytuałach ludowych jest symbolem płodności i bogactwa. Białorusinów uważa, że ​​koza wykonana diabła i dlatego wygląda jak on. Ukraińcy również rozważyć kóz pieprzone projekty, a jeśli jest posypane poświęconą wodę, natychmiast „stracone” (umiera). Kozy, krótkie ogony, t. I. The diabła wali kozy na pastwisko oderwał ogonami.

Jednocześnie, koza (samo zwierzę, części jego ciała, mięso, mleko) działa jako opiekuna. Koza stodoła zachować który podobno kocha dom i dlatego nie zaszkodzić konie. Koza (zwłaszcza białe) obawiają się dom i tkliwość. Według ukraińskiego powszechnemu przekonaniu, jeśli istnieje kozy w oborze, że nie pozwolił czarownicę od mleka krowiego. Ovcara przechowywane kozę w pastwiska dla owiec, wierząc, że koza nie daje czarodziej bliżej do stada.

Od utraty bydła w głowie stoczni przybity koziego (ogień.). Według legendy macedońskiego, koza nie zapeszyć go. Jeśli jinxed krowę i daje słabą wydajność mleka, powinna mieć koza i krowa mleko zmieszane z kozą jest odpychany złe oko.

Zamaskowana kostium „koza” wyobrazić: lewą stronę Coat kozhuh- drewniane głowica z rogów i brodę ze słomy lub gałązki i ruchomą dolną szczękę. Polacy dołączyć broda dzwon.

Białorusini znane „koza” w postaci dużej lalki na patyku. Ukraińcy Bukowiny układ głowy „koza” przeprowadzonego na długi słup, na szczycie której zamontowany był szatę, która ukrywała kształt wykonawcy.

W Wielkopolsce podczas zapusty rundy (podkozolek) czasem doprowadziło żywego kozła, przypisując mu magiczne oddziaływanie na rośliny. Drewniana figura z rogami kozła była atrybutem procesji klaunów w ostatni wtorek karnawału. Na Ukrainie, maska ​​koza jest także opisywany na ślub i obrzędów pogrzebowych (w „grach z martwego człowieka”).

Boże Narodzenie i Nowy Rok rytuał „jazdy kozę” jest najbardziej wyraźnie reprezentowane przez Ukraińców i Białorusinów. Punktem kulminacyjnym uroczystości było wykonanie utworu „Gdzie jest koza spacery tam rodzić kukurydzy&hellip- »

De koza tam mieć zboże,
Kozie nogi, policjanci kukurydzy.

De kozim rogu, znajduje się stos kukurydzy,
De buvaє nie istnieje vilyagaє.

Go-Go-go, Kozo, ho-ho-ho, CIPA,
Ho-ho, rogaty, ho-ho, kudłaty.

Koszty opakowania tee, rozveselisya,
Kozo-nebogo, skakać trochę.

Koza padł martwy stała,
Protyagla rіzhki, vityagla nіzhki.

Kozo, kozunyu, oh Awake,
Ґazdі th ґazdinі nizko vklonisya.

Miś schedrіvku: w tsebrі gorіvku,
W mistsі gorіshki, szczelina th kіltse jelita.

Piosenka towarzyszyła dance-pantomimy, gdzie koza została kłaniając się właścicieli, potem tańczył i podjechać do młodych dziewcząt, pogłaskać małe dziecko, a następnie, jako zasady, „umiera”, to była bezskutecznie leczona, i tylko dostać kawałek tłuszczu, jest to „voskrecala”. Rite symbolizuje cykl czasu i odrodzenie natury.

Białoruski obrzęd rytuał istniały wersje piosenek „o kozła i wilk” oraz „Na kóz i Barabanihe”.

Na Ukrainie, typowo „ołowiu kozła” w Wigilię.

Kostiumach. „Koza” Yule jazdy. wieś Anastasievskaya, regionu Krasnodar. Zdjęcie. 1989

W serii rytuałów wiosennych NN regionu, poświęconej Czyste poniedziałek lub w pierwszą niedzielę Wielkiego Postu, oznaczona jako „koza” Carnival jazdy ulicami zebranego wieniec i wstążkami kozła.