Pomnik żywotność Ténéré Drzewo

Na niebieskim aksamitem, pod szkłem w ramce wykonane z wielbłądziej skóry rozkłada srebrne krzyże. Marzenie każdego kolekcjonera rzadkich biżuterię i cenny dar, który uczy nie tylko bardzo ważnych gości. Znany kompletny zbiór dwudziestu jeden Tuareg krzyżu uwielbiony Niger. Mistrz, który go stworzył, nie będą chwalić swoją pracę i zawsze z odrobiną żalu rozstać się z nim. W międzyczasie, kolekcja nie znaleźliśmy właściciela - nadal nie tanie - niemal co pół godziny t szkła szmatki. Więc robię mojama Sealy, które sfilmowane w ustawie.

Wprowadź tekst zdjęcie

Pierwsze krzyże nie może być postrzegane razem. Dwadzieścia lat temu, piękne ozdoby zostały zebrane, opisane i sklasyfikowane według jednego z francuskich badaczy. Przez pewien czas była wyjątkowa kolekcja. Dopiero w ostatnich latach zostały ustanowione jubilerów Muzeum Narodowe „serial” kolekcja Edition.

Wszystko zaczęło się od krzyża Agadez. Nazwał ją na cześć starożytnego Niger Agadez - handlowym miasta, stojąc na początku jednej z najtrudniejszych trans-saharyjskich karawan. O pochodzeniu krzyża przez długi czas i na próżno, naukowcy twierdzą. Zainteresowanie to nie jest przypadkowe. Naukowcy uważają, że jeśli będzie w stanie rozwiązać zagadkę Agadez krzyża, rzucają światło na pochodzenie samych Tuaregów. Do tej pory wiele „białych plam” w swoim rodowodzie.

W stolicy kraju - Niamey każdy chłopiec powiedzieć, że krzyż Agadez chroni przed złym okiem i przynosi szczęście. Dlatego, koczowniczy Tuareg poszedł z nim w podróż przez pustynię. I doprowadzić wodę i powiedzieć prawdziwy najkrótszą drogę.

Od czasów starożytnych, Tuaregowie są połączone z narodami basenu Morza Śródziemnego. Byli wśród najemników w Kartaginy generałów, zszedł na starożytnym Rzymie i Grecji. Twierdzą oni, że wojska Tuareg wszedł siły uderzeniowe Hannibala. Dlatego naukowcy i wierzyć, że Tuareg zapożyczył ideę swego krzyża, mieszkańcy Kartaginie, Fenicjanin pochodzenia i stworzył bogini Tanit. Jest patronką płodności, macierzyństwa, miłości. Tanith graficznie przedstawiono trzy elementy - ochronnej trójkątne, poziomy pasek do przedłużenia w postaci podniesionych rąk i okręgu - głowy. Wyobraźnia Tuareg rzemieślników i ich umiejętności, być może, to powiedziano w postaci Agadez krzyż wizerunek tej potężnej bogini.

Ale może to być najbardziej przekonujące wersja - nie jedynym. Są eksperci, którzy uważają, wyświetlacz wisiorek z Krzyża Południa. Długie konstelacje poprzeczki niewidoczne z terenu naszego kraju, prawie na pewno wskazuje na biegunie południowym w świecie. Inni wierzą, że dekoracji - symbol seksu, związek mężczyzny i kobiety, która twierdzi, że jest, może nawet jej indyjskiego pochodzenia. Są tacy, którzy spędzają analogii z chrześcijańskim krzyżem abisyński, tym samym podnosząc kwestię możliwości leczenia w chrześcijaństwie przodków obecnego Tuaregów. Tak, że naukowcy nadal muszą przełamać lancę w celu rozwiązania zagadki.

Przed krzyżem w drugiej wojnie światowej Agadez noszone wyłącznie przez kobiety i mężczyzn, których działalność nie była związana z zadaniem PATH. Szlachetni wojownicy obawiali się przejechać, ponieważ według legendy, będzie cierpieć Retribution użytkownikowi na polu bitwy. Jednak w czasie wojny Agadez Krzyż zdjęcie było insygnia Subsaharyjskiej eskadra mobilna że walczyli po stronie aliantów. A w czasie, pierwsze wojownicy Tuaregów, a następnie ich inni rodacy zaczęli nosić talizman bez wahania i strachu. Podczas gdy wcześniej sądzono, że krzyż został pilnuje domu, rodziny, był symbolem szczęśliwego macierzyństwa, po II wojnie światowej jako maskotka uosabia odwagę i bohaterstwo.

Agadez stopniowo zamienił się w pole karne wisiorek, w najsłynniejszej biżuterii pierwszy w Nigerii, a następnie w całej Afryce Zachodniej. Niektóre przekupił oryginalną formę, inne - nadany mu magiczne moce.

Jednak w Nigrze, zwłaszcza w ostatnich latach, chwała krzyża Agadez zaczął wyzywać swoich aktualnych sąsiadów w zbiorach, które mają te same właściwości. Za przykładem jubilerów mistrzowskich Agadez przestrzegane i inne miasta. Biorąc krzyż Agadez, talizmany i stworzyli dla swoich współobywateli.

Sama kolekcja składa się z dwóch zasad: Nazwa wisiorek miastu, a ich konfiguracja jest już od Agadez krzyża. Jednakże, z reguły są wyjątki. Najbardziej „wojujący” zawieszka - przekroczyła miecz i szczytów - pochodzi od legendarnego lidera Tuaregów Firuna. „Barchak” - nazwa najbardziej złożonym i rysunek wisiorek - „bardzo piękne” przetłumaczone z języka mówionego Tamasheq przez koczowników jako To nie jest jak inne John Gall, kiedyś kamień, a na pierwszy rzut oka wygląda jak pierścień.

Niedawno „balafon” magazyn, notatka „Zbierz krzyże niger.” Jednak rada magazyn nie jest tak łatwe do naśladowania. Po tym wszystkim, liczba tych, którzy chcą mieć wisiorki, przynosząc szczęście, aby pomóc utrzymać komfort w domu i znaleźć odwagę, by stawać się coraz bardziej nie tylko w Afryce, ale także na innych kontynentach.

Ale miałem szczęście - Kazałem go i kupił tu w Nigru, Niamey w Muzeum Narodowym.

Zacznijmy od tego, że muzea w Afryce zazwyczaj rzadkie. A samo istnienie kunstkamery Niamey - jest niezwykłym zjawiskiem, jeśli nie jedynym. Ale to wynika z faktu, że muzeum zajmuje całe 24 hektarów w centrum Niamey. Przeszłość wciąż nie może dotrzeć, nawet jeśli nie słychać - drogi prowadzą.

Na Uranium Avenue, nazwa symbolizujących główne bogactwo kraju, naprzeciwko hotelu „Gvea” i Palais des Congres na łagodnym zboczu kilkudziesięciu metrów długości napis wielkimi literami - „Muzeum Narodowe”. Nigertsy wierzą, że ich muzeum nie ma nic wspólnego z „martwych punktów”, gdzie goście są zamrożone przed rzadkich przedmiotów w zakurzonych oknach. I rzeczywiście, tutaj z powodzeniem dostać na wszystkich gatunkach wystawy: wystawa muzeum, zoo, ogród zoologiczny, centrum rzemiosła, park rozrywki, a nawet mauzoleum.

Pomysł przyszedł do stworzenia takiego nigertsu, były poseł i dyrektor Instytutu Francuskiego w Czarnej Afryce Boubou Hama w przededniu niepodległości w 1958 roku. Według niego, jeśli narody zjednoczone wspólną kulturę, nie jest łatwo znaleźć w nim wiele wspólnego, zwłaszcza między sąsiadującymi narodami. Po tym wszystkim, jeżeli łączna ziemi, a świat - co sąsiedzi nie lubią być przyjaciółmi? Tu jest obok Muzeum Narodowego rodzin wiejskich rolników Homestead Djerma z lepianek i spichlerzy oraz namiotach Tuareg, Toubou i mieszkań namiotowych rybaków Sorka, budowy domu. „Muzeum zostało stworzone z etnicznym i historycznym Niger mozaiki” - tak powiedział pierwszy kustosz muzeum, utalentowanego francuskiego architekta Pablo kosze. Twierdził, że chciał tu przynieść i „wykształconych i analfabetów, tak aby nie zawieść pierwszą i drugą powiew nudy.”

Na terenie Muzeum Narodowego, szedłem do obecnego opiekuna swego Ferralem Albert, który zastąpił w 1974 kosze.

- większość innych muzeów na świecie - powiedział Ferral - Wyróżnia nas fakt, że mimo skromnych zasobów kraju, nie wymagają żadnych opłat za wstęp lub usług prowadzących. Wszystko dokładnie takie samo prawo dostępu do dziedzictwa, kultury.

Ferral dumą mówi, że starożytny Sahara był jednym z pierwszych centrów cywilizacji ludzkiej. W obszarach Ira i Ténéré znaleziono kamienne narzędzia. Prymitywne krewni nowoczesnej nigertsev tu robią polowanie i zbieractwo. Byli wielcy malarze krajobrazowe i malarz zwierząt, o czym świadczą zdjęcia na głazów.

Publiczność w muzeum bardzo różne - od hałaśliwych turystów do okazałych wolnobieżnych liderów Tuaregów, Hausa czy Fulani pasterzy niezdecydowany. Ich torby i sandały czasami nie różni się od muzeum - produkcji najlepszych rzemieślników garbarzy. Dość ozdoby muzeum można zobaczyć na kobiety.

Miasto jest łatwo panami podszywanie stukając młoty zgiełku biznesu i emocje. Od wczesnych godzin porannych tam już jest pełna życia. Powyżej masywnych dachów strzechą w błękitne niebo jasny dym węża. Praktykanci stopić odlewni. Wesoły chłopak obraca koła rowerowego. W nieżelaznych pęcherzyków metalu cyny, co przełożyłoby się na figurki z brązu. Przy chłopiec skupieniu i ostrożnie przerywa postać, podobnie jak w przypadku z powłoki usuwa pisklę - ur figurkę. To pozostanie wolna od zadziorów, rub do połysku. Inne sploty srebra łańcuchu włosów, trzeci - broszka. Czwarty oferty pomysłowy wzór na odznakę. Sztylety, miecze, torebki, portfele, maski, rzeźby w drewnie, kości słoniowej. Tu tkacze, kowale - Hausa i jubilerzy - Tuareg, garncarze - Songhai.

Oto ten młody człowiek, którego sfotografował je z podłogi figurki odlewane z antylopy, o nazwie Amadou Boukari. Miał dwadzieścia cztery lata w Muzeum czwartego roku. Na dwunastu lat został wyrzucony ze szkoły. Pracował najpierw z ojcem, a następnie sprzedawać swoje produkty na niameiskih Ulica Hawker. W Muzeum „wszedł” nie raz, ale potem przyszedł jeden z czołowych mistrzów. Rozłożone na ziemi przed nim na szmatę pełnej eleganckich figurki zwierząt: żyrafy pyszni, leniwe lwy, szybki stąpający gazele.

- Pytają coraz częściej kupić. Figurki ludzi do oddania tylko na życzenie - Boukari wyjaśnia.
- Być może są one bardziej skomplikowane ...
- Oczywiście, obrócił się z nich więcej. Ale jeśli wątpisz w moje zdolności: Zarezerwuj figurę. Uczynię do zmarszczek.

Wniosek musiał być opuszczony. Jakoś nie na sam stał okazję zapoznać się z brązu. Rozmowa przeniosła się do wielkości produkcji.
- Tak, nasze dane nie wyglądają jak dzieła innych artystów - kontynuuje Boukari - są to elegancki, cieńsze. Ale najważniejsze - to polerowane. Teraz inne rozwiązania i lakiery, które dawni mistrzowie i nie śniło.

Rzeczywiście, nie ma Burkinabe lub Czadu lub Wybrzeża Kości Słoniowej czy nie Malian rzemieślnicy wystawiać swoje produkty tak dokładna leczenia. Dane Burkiniytsev - czyli małe rzeźby brązu: muzyk, trampowym wojownikiem.
- Dwadzieścia lat temu - mówi inny młody czarodziej Asman Doumbia - różnica ta nie była w zasięgu wzroku. Ale kiedy stworzył muzeum, wszystko się zmieniło. Baba Doumbia mój ojciec jest nadal uważana za jedną z najlepszych artystek Muzeum Narodowego.

Rzeczywiście, widziałem jego zdjęcie w jednym z pawilonów, wśród innych wielkich mistrzów. Ich prace są rozpoznawane przez skarb narodowy, już w ramach obecnego muzeum szkła. Jest to oryginalna, a każdy użytkownik może zamówić kopię z nimi.

Rzeźbiarz z dziesięcioletnim doświadczeniem Soleil Amber skarżył się nam, że jej przychody spadły w ostatnich latach:
- kły słonia nie wystarczyło. Dziennik handel jest zabroniony. Oczywiście, drzewo, żeby mnie nakarmić ...

Rozmawiałem Sol kiedy miele mały, ale bardzo solidny blok z mahoniu.
- Postanowieniem Boukari, stoją figury z brązu, - wyjaśnił. - Pół dnia pracy, tysiące franków Afryki Zachodniej, nie dużo.
- Słyszałem, że można zarobić na kości słoniowej ..?
- W zasadzie, wszystko jest możliwe. Możesz dodać srebro i zanieczyszczenia - nie można powiedzieć. Ale nie rób tego tutaj. Stworzymy - bez zanieczyszczeń.

I nawet Albert Ferral powiedział mi, że jego pan bardzo cenią swoją reputację, ponieważ muzeum starannie dobiera rzemieślników oraz coroczne konkursy - egzaminy wstępne. Niektóre pochodzą od kilku lat. Człowiek ze złej reputacji tutaj nie spada. Tutaj, pod okapem ma najlepsze z najlepszych, nie tylko zawodowo, ale również moralnie, a więc muszą być zgodne z zasadami i szanować tradycję.

Acacia został uderzony przez ciężarówkę, która była za kierownicą pijany kierowca, Libijskiej, w 1973 roku. 08 listopada tego roku, salda drzewo przekazane do Muzeum Narodowego w Nigrze w stolicy stanu, miasta Niamey. W miejscu, gdzie stała, wzniesiono pomnik w formie drzewa metaliczny.

Moim zdaniem, ta struktura nie przypomina mauzoleum. Jest zagubiony pośród jasnych wzrok niebieskich i białych pawilonów i bardziej jak kamiennej altanie. Potężny górujące nad ziemią cokole cementuje sczerniały sękate widelce bagażniku. Co to jest? Dwa ściankami zaczepów?

Cisza. To nie jest zachowanie ożywionej debaty, nie słychać krzyk, co mogę powiedzieć! Mauzoleum drzewa! Nie każdy Europejczyk jest w stanie zrozumieć, dlaczego to mauzoleum. Jeszcze raz, nie pamiętam afrykańskie przysłowie o tym nieznajomym „Nawet z otwartymi oczami - jeszcze ciemno”. I dla nigertsa nie jest to zaskakujące, ponieważ ludzie muszą kłaniać drzew kilka wieków wskazuje drogi karawana na pustyni Tenere suchych, drzewo stało się symbolem samego życia ...

- W drzewie mauzoleum Tenere być może najsmutniejszych historii wszystkich eksponatów - mówi Albert Ferral. - wzrosła ona w 238 kilometrów od Agadez do Bilma na drodze i było wiadomo, do wszystkich przewodów i karawany Tuaregów służąc jako jeden z naturalnych zabytków w Ténéré.

Wideo: LIPA (Tilia) Sem. Malvaceae (Darmstadt)

W południowej części Sahary - Ténéré przetłumaczony z języka Tarki oznacza „obszar izolowany”, to jest rozłożone ponad 1300 kilometrów kwadratowych między tablicą powietrza w West Highlands i Kauar. Drogi otaczać szorstką kraj. Tylko jedna, długa 700 km, przecina Ténéré z zachodu na wschód od Agadez do Bilma. Jej betonowa aizalai - wielbłąd karawany na wieki transportowanych z Agadez prosa i Bilma do kopalni soli, sól.

W roku takich przyczep wykonane przejście dwukrotnie: duża zimowy - do 10 tysięcy wielbłądów - Ive kilka razy mniejszy - sprężyny. Pole zawsze ryzykował swoje życie, a nie tylko z powodu częstych ataków bandytów, złodziei, a ze względu na ekstremalnie trudnych warunkach na drodze. Po obu stronach szosy szkieletów wielbłądów można znaleźć aż do teraz. Prawie nie ma wody, nie ma roślinności. Gdzie rzut oka - przesuwanie jasnożółte piaski ...

Po drodze tylko drzewo dodaje wyczerpany moc ludzi, zaszczepić wiarę w korzystny końca przejścia. „Tafagag!” - krzyknął przewody, które w języku Tamasheq oznaczało „Acacia”. W zdecydowanej morzu piasku to słowo miało takie samo znaczenie jak „widzę ziemi!” Czy rozbity lub nieobliczalny przebieg marynarzy. Rozwidlony pień akacji z rozprzestrzeniania koronę zauważył z daleka, aw rzeczywistości faktycznie „Tafagag” było nie więcej niż trzy metry.

Naukowcy zaczęli odkrywać Ténéré pod koniec 1930 roku. Wykonane karty. I „Tafagag” był, być może, tylko drzewo na świecie, oznaczona w atlasach. Wtedy cały świat dowiedział się o zaskakującej trwałego 300-letniego drzewa akacjowego, jej historii, związanych z nim legend i bylyah.

Drzewo Ténéré - akacja, uważany jednocześnie najbardziej samotne drzewo na Ziemi. Dorastała w Ténéré pustyni (północno-wschodniej Nigerii, na granicy Sahary) - w promieniu 400 km od niego nie spełniały żadnego innego drzewa.

- Wielu badaczy zastanawiał - Albert powiedział - jak to było w Ténéré to samotny akacja, sekret jej witalności i długowieczności, dlaczego żaden z Tuareg nie mają ochoty ściąć drzewo, zbudować ogień i ogrzać się w zimną noc Sahary, pić gorące herbata.

Istnienie arabska potwierdziła, że ​​kiedyś w życiu Tenere był w pełnym rozkwicie. W miejscu na pustyni było jezioro, z którego woda została skierowana na pola. Niedaleko przebiegała Tafassaset, teraz przekształcony Oued - rzeki z wyschniętego koryta rzeki. Wzdłuż jej brzegów rosły szczególnie bujna roślinność, chodzenia po słonie, żyrafy, hipopotamy, antylopy. Archeolodzy odkryli tu i narzędzia kamienne prehistorycznych ludzi pracy, którzy mieszkali nad brzegiem jeziora około 600 tysięcy lat temu: polerowane kamienie, topory, groty, moździerze, kamienie młyńskie, garnki. Na skałach, prymitywne artystów przedstawiono sceny z polowania - dowody starożytnych cywilizacji saharyjskiej, zniknął wraz z wodą.

Historia „Tafagag” w zasadzie odzwierciedla ewolucję regionu, proces pustynnienia. W 1973 roku, ostatni drzewo w Ténéré - karawana beacon - zginęło. Dlaczego? Powodem nie jest dokładnie znana: niektórzy mówią, że rok był potężny huragan, inni twierdzą, że akacja potrącony przez ciężarówkę.

- Pierwsza wersja zrozumiałe, ale drugi - rozkłada ręce Albert - osobiście nie mogę pojąć. Tuareg strzeżone „Tafagag” została nałożona święte tabu. Tore oddział został surowo karane, ale tutaj ... samochód - Nie mogę w to uwierzyć.

W grudniu 1973 roku, pojazdy wojskowe transportowane szczątki drzewa w Nia-mei, do muzeum. Ruchy prowadził specjalną komisję. Cztery lata później, otworzyliśmy mauzoleum.
- A co jest teraz miejscem, gdzie było tam szarańcza? - pytam pytanie.

Albert posiada zdjęcie:
- drzewo Metal - rodzaj pomnika i punkt w tym samym czasie. Tam musi coś oznaczać szlaku karawan w bezwodnej pustyni Tenere.