Podwodne tajemnice cywilizacji Majów

Starożytni Majowie pozostawia wiele tajemnic - który jest tylko jeden prognozy Doomsday. Ale ich główną tajemnicą - tzw cenotes. Z tych świętych studni wygląd połączony tajemnicą miasta-państwa Majów, słynny kalendarz Majów, Astronomii i nawet piramidy. A jak dokładnie połączone są dzisiaj, ubrany w stroje nurków rozpocząć, aby dowiedzieć się w głębi cenotes archeologów. Na skraju małej kukurydzy niedaleko od ruin Chichen Itza drzewa rozprzestrzeniać swoje skromne odcień głębokiej studni. Stamtąd, z głębi ziemi, to powtarza okrzyk "¡-Lo vi! ¡-lo vi »(« Widziałem, widziałem! ") -"¡-S, es verdad! »(« Tak, to prawda! „).

Nurek bada Cenote pobliżu ruin Tulum - starożytnego miasta Majów. Autor: Paul Nicklen

Podwodny archeolog Guillermo de Anda nie wierzę własnym uszom: on już od dawna czeka na tych słowach, które nie mają nadzieję je usłyszeć! „Co to jest prawda, Arturo” Jego kolega z zespołu, archeolog Arturo Montero krzyczy z powrotem na dnie studni: „światło słońca w zenicie! Wszystko działa! Chodźmy na dół!”. Delight przytłacza Montero, a po wyrazach sitowie dziecinnie radosny okrzyk.

W 2010 roku de Anda, który w tym czasie miał do nurkowania w kilkudziesięciu tych cenotes - studni pochodzenia naturalnego, znajdujących się na Jukatan, gdzie niegdyś kwitła wielkiej cywilizacji Majów - zaczął badać Holtun na zaproszenie doświadczonego archeologa Rafael Cobos. Zanurzony przez kilka metrów i studiowania dobrego ścianie Guillermo wyszedł z małymi wgłębieniami - i usztywnione głowicy dachówki półkę. Jakie było zdziwienie naukowca, gdy zobaczył, że na półce były starannie ułożone ofiary bogów - ludzka czaszka, ceramika, pies czaszka, kości jelenia i obosieczny nóż, który prawdopodobnie służył do poświęceń. Wszystko to leżał tu od setek lat. Reflektor de Andes oświetlone fragmenty kolumn, antropomorficzne rzeźby Jaguar i figurą, jak małe kamienne figury w Świątyni Wojowników w Chichen Itza, gdzie według rzeźbiarza, musieli wspierać niebo. Bez wątpienia dobrze w środku pola kukurydzy było święte miejsce od niepamiętnych czasów. Ale dlaczego?

Park rozrywki Ishkaret południe od Cancun z turystów wędrówki mityczny władca śmierci, zapowiadając początek teatralną inscenizację dawnych rytuałów. Ten kolorowy akcja, zwieńczeniem kajakarstwo, odbywa się raz w roku - jako potomkowie Majów hołd bogini płodności, Ixchel. Przeszłość nie odeszła w zapomnienie, a ponieważ dziś przyciąga Yucatan turystów nie tylko z Meksyku, ale także z całego świata. Autor: Shaul Schwarz

W ciągu ostatnich dwudziestu lat, archeolodzy zwracają większą uwagę na rolę zenitu słonecznej w wierzeniach Majów. I dopiero od niedawna stało się jaśniejsze, jak te przekonania wpływają na architekturę i urbanistykę.

De Anda - słynny archeolog-nurek, ale nowa okazja do pracy w Cenote Holtun i rozwiązać zagadkę czekał na trzy lata: z finansowania był napięty. Arturo Montero, pracownik Uniwersytetu Tepeaca, zazwyczaj jako wynik musiał udać się na wyprawę na własny koszt. Ale zrobił to, bo dla tych trzech lat w De Anda i Montero pojawiła hipotezy wyjaśniające świętą naturę studni i wymagające obowiązkowego badania.

Wapiennych skał Jukatanu, jak ser szwajcarski, usiane ubytków. Dolny tych wypełnionych wodą, a gdy na takiej podziemnej jamy zwija kopułki utworzonej cenote - zewnątrz gładką cały głębinowo, którego dno zalania. Jeże z rozliczenia Yaksuna kąpieli w takiej senote wybiera się z powrotem przez 20-metrowy drabiny. Miejscowy rzeźbiarz stworzył rzeźbę ludową duchem-tyrana, a mieszkańcy ustanowiły go tutaj w nadziei na przyciągnięcie większej liczby turystów. Autor: Shaul Schwarz

Wreszcie nadszedł długo oczekiwany dzień: Montero Dante Garcii sedano uczeń ubrani w kombinezony do nurkowania i sprzętu ochronnego oraz asystentów od lokalnych rolników Maya obniżonymi je do studni na linach. A teraz ze studni krzyki i okrzykami radości, a tymczasem rolnicy tam pierwszy nadmuchiwane tratwy, a po nim a mną. De Anda, z którego w palącym słońcu Jukatanu strumieni wylewanie potu i ledwo w kolorze gumy - ale w końcu i ona została obniżona do 20 metrów studni. Być może po raz pierwszy od wielu stuleci, czwórka musiała zobaczyć pochód boga słońca na powierzchni wody Cenote.

30-metrowa piramida i platforma ozdobione ptaków głowy węża, według ostatniego wielkości Chichen Itza. Ten niegdyś potężne miasto zostało zbudowane wokół IX wieku. Obecnie uważa się, naukowców, starożytni architekci, planuje za to wziąć pod uwagę lokalizację czterech świętych cenotes, jak również ruch słońca na niebie w ciągu roku. Autor: Paul Nicklen

De Anda i Montero rozumował - dwa razy w roku, w dniu 23 maja i 19 lipca, słońce w tych częściach sięga zenitu - wznosi się pionowo nad głową, a rzeczy nie są już rzucić cień. Tymczasem wiadomo, że astronomia była święta do zawodu Maya i kalendarza Majów, a dziś znany jest dokładnych obliczeń. Montero i de Anda zasugerował, że pogodzenie kalendarza Majów następująco: astronomowie Holtun zszedł do studni i czekał na moment, kiedy pionowy promień światła przenika do wody i utopił się w głębi nie jest odzwierciedlone w podziemiach. To może zdarzyć się tylko w dniu 23 maja i 19 lipca, kiedy słońce jest w najwyższym punkcie. To jest woda na dnie tej naturalnej pcheł pit zwrócił się do starożytnych Majów świętej zegarem i chronometru dwa razy w roku.

Wąski otwór studzienki Cenote był błąd. Wewnątrz jego ściany rozchylone, zamienia się ogromnym sklepieniem, które przypominają kopułę - jeśli nie korzenie drzew, brodzić w wodzie przez grubość kamieni. Niewielki otwór był dobrze prostokątny kształt: jest prawdopodobne, według Majów pomysłów, które mają cztery narożniki kosmosu. To niech się w słońcu, które tańczyły na ścianach ozdobionych stalaktytami. Wydawało się, że nawet na powierzchni wody, aby opalać się w tych miejscach, gdzie uderzyć promienie świetlne i nieprzeniknione ciemne głębie stały się przezroczyste, zabarwione delikatnym turkusem w kolorze.

Modlitwa o deszcz w miejscowości Yaksuna. Klęcząc szaman modli się do prostokątnego ołtarza, który symbolizuje wszechświat - Majowie uznać ją cztery węgiel. Podczas tego starożytnego rytuału mężczyzn popełnić ruch po okręgu z ofiarny żywności i chłopcy, w kucki, naśladując rechot żab w deszczu. Autor: Shaul Schwarz

Było to 24 maja - dzień po zenicie. Promienie słoneczne spadać niemal pionowo, tak że Montero nie miał wątpliwości, że dzień wcześniej, gdy słońce było w zenicie, słup światła zapadł w wodzie. Słońce już nie włócznia metanu w studni światła, ruszył dalej, a tymczasem nowo zagęszczające ciemność dwóch przyjaciół z entuzjazmem dyskutować, co widzieli i co to wszystko znaczy. "¡-un abrazo, hermano »(« tulenie, brat! „) - powiedział Montero i przyjaciele rzucili się do siebie bezpośrednio w wodzie i głośno obejmował. Chociaż nie były one wszystkie domysły, że mieli jeszcze do udowodnienia.

Naukowcy od dawna wiadomo, że, zgodnie z przedstawieniami Majów jaskinie i cenotes były bramą do innego świata - sfera Chuck, boga życiodajnego deszczu. W ciągu ostatnich dwudziestu lat, archeolodzy zwracają większą uwagę na rolę zenitu słonecznej w wierzeniach Majów. I dopiero od niedawna stało się jaśniejsze, jak te przekonania wpływają na architekturę i urbanistykę.

Archeolog Guillermo de Anda jest zanurzona w Cenote Holtun 19 lipca, kilka minut przed wschodem słońca sięga zenitu. Dwa razy w roku gwiazdą zajmuje najwyższy punkt na niebie - w którym momencie światło przenika przez wodę na dnie cenote pod odpowiednim kątem, a cienie znikną. De Anda uważa, że ​​na powierzchni starożytnych Majów wzniesiony budynek, który po prostu „złapał” promienie światła. Autor: Paul Nicklen

Cenote znajduje się na północnym zachodzie z głównych schodach El Castillo - słynnego centrum piramidy Chichen Itza w granicach miasta. Wiadomym jest, że w dniu równonocy wiosennej na jednej stronie głównej klatki schodowej w cieniu węża slajdy piramida wyczarował Sunbeam, - w trosce o spektaklu tutaj co roku przyciąga tysiące turystów. Niektóre z nich nie przeszkadza iść trochę dalej, do Najświętszego Cenote - dobrze, pochłonął niezliczone ofiary bogom, w tym człowieka. W dniu 23 maja, w zenicie dnia, jak naukowcy odkryli, słońce wschodzi na północno-wschodnich obrzeżach centralnej piramidy i ulokowane w zachodniej linii drabinie, czyli jeden na kontynuację która jest niepozorny dobrze Holtun.

Teraz de Anda i Montero sugerują, że Majowie budowali swoje wielkie budynki, w dużej mierze koncentruje się na miejscu z naturalnych studni. Słynny Święta Cenote znajduje się na północ od centrum piramidy El Castillo, a na południu i południowym wschodzie istnieją dwa kolejne odwierty. Może Holtun położony na północny-zachód od piramidy był inny niewidoczny wierzchołek rombu, który zdefiniowany układ świętego miasta i jego głównej piramidy. Jeśli te przypuszczenia potwierdza się dalsze badania są zatem zestaw punktów, które definiują Chichen itza układu współrzędnych.

Pływające nad ołtarzem w głębi na Holtun cenote Guillermo de Anda kontroluje stos kości. „Jest to dzieło - mówi fotograf Paul Nicklen. - tuż pod tobą szczątki, które pochowano tu od wieków, i powinieneś być w stanie nurkować lepiej niż ten pro ". Autor: Paul Nicklen

Dlaczego wielkie miasta-państwa Majów na półwyspie Jukatan, spadł jeden po drugim, wciąż pozostaje tajemnicą. Ale wciąż wielka tajemnica - wszyscy udało się w tak trudnych warunkach dla rolnika.

W każdym razie, to opiera się de Anda. W międzyczasie Majów rolnicy, ubrany w szorty i klapki, archeolodzy wyciągnął ze studni. Szeleściły wokół pola kukurydzy, marnieje w palącym słońcu, ale Luis Ung Ken - senior w zespole, osoba uśmiecha się i przestrzegane przez wszystkich mieszkańców, z natury optymistą. „Na drugi dzień dobrze rzucić - powiedział, ocierając pot z twarzy. - Chuck zaczął się poruszać ".

Dla ludzi takich jak Ken Ung, starzy bogowie żyją do dziś, a wśród nich Chuck, potężny władca cenotes i jaskinie. Z korzyścią dla wszystkich żywych istot, to leje z nieba wodę, która jest przechowywana w glinianych słojach w jaskiniach. Chuck jedno i Polyjuice: każdy grzmot on wciela się ponownie i ponownie złamać słoik i zwolnić deszcz.

Ceramiczne flet z wizerunkiem twarzy ludzkiej przez zakrzywione dzioby ptaków archeologów odkrył w pobliżu kamienia naturalnego ołtarzu w jaskini. Prawdopodobnie, flet został przedstawiony do bogów. Autor: Robert Clark.

Każde bóstwo mieszka w oddzielnym „równoległego” świata, które tworzą wszechświat. Ponadto istnieje ziemskie królestwo niebieskie 13 i 9 podziemnych światów zaludnionych przez dziesiątki bogów, który jest faworyzowany przez ludzi, a następnie obniżyć do nich swoją złość. Razem wypełnione życie starożytnych Majów sny, wizje i lęki. Ten pytali roczny cykl prac rolniczych, kult płodności, a nawet całego istniejącego porządku rzeczy. Un Ken słowo, że Chuck zaczął się poruszać, oznaczało to, że nie daleko sezonu sadzenia.

Kiedy Chuck nie pojawia się zbyt długo na Indian z Jukatanu spada masa kłopotów i nieszczęść. Aby w pełni zrozumieć mogą tylko postawił stopę na ziemi twarde jak skała, podobny do powierzchni Księżyca - ogromna, bez końca półki urwiska wapienia, który chętnie podejmuje najmniejszej kropli wilgoci. Deszcz sączy się przez wapienia do poziomu wód gruntowych - tak, że na ziemi nie ma rzek lub strumieni. Ostatnia nadzieja rolnika tutaj - Cenote. Są to jak krater w wapieniu, docierać do wód gruntowych. I nie jest to zaskakujące, że te naturalne studnie zostały do ​​Majów najświętszych miejsc, a bóg deszczu Chac nakazał to Cenote.

Guillermo de Anda dumą pokazuje swoje odkrycie, jedynym znanym wewnątrz jaskini sakbe - świętą ścieżkę. Mamy głaz kamienny szlak skręca na zachód, do musującego lustro Cenote. Według starożytnych Majów, droga prowadzi do podziemi - „staging post” na drodze do nieba. Autor: Paul Nicklen

Chociaż powietrze wydaje się, że hałas z zielonym morzu bujnej dżungli, na poziomie gruntu lasów deszczowych pojawia się zupełnie inaczej - kilka chude drzewa przylgnąć do korzeni w glebie, wypełnienie „kieszenie” i „gniazda”, która jest przerywana z wapienia. W przypadku, gdy wgłębienia zmielone osiągnięcia wystarczająco dużych rozmiarów, Maya zaszczepiono pole kukurydzy lub Millepied - mieszane sadzenia kukurydza, fasola i rośliny dyniowate, które służą jako główne źródło białka roślinnego jest.

Ale kukurydza jest nienasycony - to wyczerpuje gleby, wysysając z niego maksimum składników odżywczych. Przez tysiące lat rolnicy Majów uciec od faktu, że każdego roku nagrać nową leśną ziemię i siać polach kukurydzy zapłodnionych z popiołów. Dla nas to jest - bezlitosny wylesianie, a dla Majów - jedyna szansa na przetrwanie.

A gdzie mamy dostać wodę do pól? To było wtedy, i nie może się obejść bez Chucka. Kukurydza nie urośnie bez sezonowe deszcze i powinny mieścić się na ściśle określonym cyklu. Zimowe deszcze nie potrzebują, lub marcu pola i lasy nie wysycha i nie spali. Rzadkie deszcze na początku maja, aby zmiękczyć glebę przed sadzeniem, i bardzo, bardzo drobny deszcz pomoże nasiona kiełkują i dają pędy. Wtedy to będzie młody bóg kukurydzy jako niemal Fledging kolby. I wreszcie, należy rzucić jakieś prysznice do młodych łodyg rozciągnięte wyżej i wyżej, i dojrzałe zboże wylewa ziarna. Jeśli na dowolnym etapie cyklu być złamany i deszcze pójdzie nieregularnie i nierówno, to nieuchronnie wpływa na plon.

Ściany jaskini są usiane śladami rąk dorosłych i dla dzieci, a następnego zbliża cieniu Dante Garcia Sedano - asystent Guillermo de Anda. Jest możliwe, że jaskinia ta była częścią rytuału zespół, który składał się z czterech Cenote, która również HandPrints zachowanym ludzkie kości i ofiary - ceramiki. Autor: Paul Nicklen

Dlaczego wielkie miasta-państwa Majów na półwyspie Jukatan, spadł jeden po drugim, wciąż pozostaje tajemnicą. Ale wciąż wielka tajemnica - wszyscy udało się w tak trudnych warunkach dla rolnika.

I nie są one po prostu dowolny - rozkwitała. Tysiąc lat temu, ludność imperium w milionach, a północna Maya zbudowany bardzo wiele miast - na północnych suchych terenach, na pewno blisko do życiodajnego Cenote - tego archeologa i teraz nie odejdzie od Yucatan lasów z pustymi rękami są wszędzie nietknięte ruiny. Czasami ich dawni mieszkańcy czerpać obfity plon, a czasami w lewo, aby pokutować na długiej suszy, że poziom wód gruntowych może spaść o sześć metrów. W trudnych czasach w studniach lewo ofiary bogom - i to wyjaśnia Guillermo de Anda „akcji” w cenotach Holtun.

Po kilku dniach po słońce było w zenicie nad Yucatan, to archeolog i badacz jaskiń Donald Slater udali się wzdłuż ścieżki, które wiatry między polami kukurydzy i lesie kilka mil od Chichen Itza. Nagle, ukłon, wskazał na prawo i powiedział krótko :. „Tam jest” W oszołomieniu Rozejrzałem się, ale „to” nie patrz: lewe łanów rozciągnięty, a po prawej - do lasu. „Tak jest!” - Slater uśmiechnął. Szereg cienkich drzew, a następnie kolejna i kolejna - i nic więcej.

Snorkeling turystyczny zanurzył się w wodzie cenote Las Calaveras - „Skull” - nie daleko od Tulum. Mayan lokalnym podejmowane w tym również wody do picia tak długo, jak 30 lat temu, nurkowie Nie znaleziono ludzkie kości tutaj. Archeolodzy liczyć, że za tysiąc lat ciemności tych wód leżą szczątki stu osób. Autor: Paul Nicklen

Ale tu jest niejasne zarysy gromadzenia krzewów pięćdziesiąt jardów od szlaku przekształcony stromym wzgórzu. Brak strome wzgórza w tych częściach, i nie ma śladu. Ale jest piramida. Nasza okazała się bardzo wysoka. A tuż przed jego południowo-zachodnim narożniku rozwartą ogromnej jaskini.

Do jaskini Maya została szeroko rozwarte usta bóg ziemski eater wszelkiego życia - i być może jedną z siedzib Chuck. Slater został chcąc udowodnić swoją hipotezę, a raczej nawet dwa: po pierwsze, że ta jaskinia - święty punkt widokowy, z którego dogodnie przywitać słońce w zenicie. A po drugie, że planowanie budynków Maya nie tylko skupia się na cenotes, ale również w jaskini. , Slater uważa w szczególności, że „nasz” Pyramid - Wiadomo już, archeologów, ale jeszcze nie w pełni zbadana - był zorientowany w stosunku do jaskini.

Przy wejściu do jaskini Slater wskazał na pozostałościach kroki rzeźbione setki lat temu. Być może dla niego szamanów zeszliśmy do łona Ziemi. W nocy poprzedzającej apogeum słonecznego, kapłani, zakłada Slater, powstrzymać się od jedzenia i oddawał się rytualnych tańców i śpiewów przy dźwiękach bębnów i dwukomorowych glinianych flety, podobne do tego, co znalazł w jaskini. Tak chwalili Boga słońca, bo przebił gwiazdę na bardzo wysokie, i wezwał błogosławiony deszcz.

U stóp piramidy, czekaliśmy cierpliwie. Kiedy zegar pokazał 8:07, na jednej z powierzchni pływały ciężki pomarańczową piłkę i przerwał na chwilę pojawił się w całej swej olśniewającej chwale. Wzrasta powyżej górnej części starożytnego budynku, słońce wypełnił całą jaskinię ognistego światła.

I wiele wieków temu, że dwa razy do roku, osiągając apogeum w wykonaniu ich taniec na boisku, wieńczy teraz zniszczony południowo-wschodnim narożniku piramidy.

Kontury Yucatan piramid powtórzyć wschodzie i zachodzie słońca trajektorię równonocy i osiągnąć apogeum. Dla starożytnych Majów były chronometry kosmiczne, patrząc w górę, jakby anteny nieba.

czy żyje dziś w pamięci wielkich rytuałów Majów? I podróżować po całym Jukatanie w poszukiwaniu odpowiedzi na to pytanie.

Okazało się, że w biednych społecznościach rolniczych, gdzie mieszka większość Maya, jest nadal uznawane i szanowane Chuck. Z początkiem każdego sezonu tutaj podnieść mu specjalną, długą modlitwę o deszcz - Chak-cha.

Przewodniki Anioł zatopiony ostatni opuścić jaskinię Las Calaveras, upewniając się, że wszyscy turyści zdorovmi żywy i dotrzeć do wyjścia na 18 metrów nad wodą. Wizyta w pobliżu piramidy w Coba, wiele przystanek pływać. Autor: Paul Nicklen

130 kilometrów na południowy-wschód od Chichen Itza, w sąsiedztwie regionu, który jest brzmiące nazwy Riviera Maya (niż w tym samym czasie wabiąc turystów i prowadzi ich na manowce), zgubił wsi Chunpon. Wchodzi on w specjalnie wyznaczonych przez rząd Majów Zone, zajmuje znaczną część półwyspu Jukatan. Odwiedziłem w towarzystwie pastora Chunpone Kamal.

Pastor prowadzi objazd, dumnie nazywając siebie niezależnego przewodnika. Podobnie jak wielu jego rodaków, że krusob. Tak nazywamy tych, którzy wierzą w powiedzenie krzyż - kapliczkę dla rdzennej ludności od czasów wojny rasę, Yucatan Mayan powstańczego, który rozpoczął się w XIX wieku i zakończył się dopiero w 1935 roku. Pastor, potomkiem wojowników, którzy walczyli z siłami rządowymi, dwa tygodnie w roku, przez całą dobę stoi na zegarze w świętym garnizon strzegący krzyż.

„W rzeczywistości, krusoby - żyjący Majów” - wyjaśnił mi Kamal, kiedy z wietrze walcowanej na autostradzie w kierunku jego rodzinnym mieście. To była przesada: wojna rasy nie jest rozlany poza półwyspem, a dziś około pięciu milionów Maya zaludnionym terenie, obejmujące jedną trzecią Meksyku na południu, stosowane przez większość Belize i Gwatemali, Hondurasie i zachodnim Salwadorze. Ale w rzeczywistości prawa Kamal: War in Yucatan nie oszczędził żadnego z miejscowości.

Poprosiłem Kamal, w jego duszy współistnieć starożytnych Majów bogów i Chrystusa, który Indianie często płakać, czasami nazywając go Naszego Pana Krzyża Świętego w trzech osobach. „Jesteśmy bałwochwalcy” - powiedział Kamal. Niespodziewanie, w strefie Majów jest praktycznie żadne katolicy. Ale tam hmemy - szamanów, uzdrowicieli i czarowników, którzy zwykle dowiedzieć się o jego powołaniu we śnie, a potem działać jako pośrednicy między bogami i wierzących.

Pod miażdżące promieniach południowego słońca Kamal krótko wprowadziła mnie do Chunpon, jego gniazdo. Owalny chaty, służąc posiłków, były zawieszone w szeregu różnych hamaki, z których wszystkie, kołysząc lekko pochylonej względnemu Kamal. Wszyscy krewni o czymś namiętnie mówił. W pokoju byłoby fajnie, gdyby nie koncentrować - trzy duży kamień na klepisku zwieńczony ogromnym patelni żelaza, w ramach którego zostały płonącego żaru.

W wodach raz świętych Charles i Justin pozuje do fotografof. Był to symboliczny ślub, para organizuje kilkanaście takich uroczystości rocznie dla turystów, jak i operatorów. Autor: Shaul Schwarz

Palenisko zawsze wspierał ogień i żar nigdy nie znikną.

matka Kamal jest dumny, nie jest zbyt przyjazny pomarszczona staruszka, a następnie wyrzucił mnie z ukosa wygląda nieszczęśliwy - byłem „hiszpańska grypa” nieproszeni goście obcy, nie-Indian krew. Ale ona pieczone tortille i przekazał je do mięsa, o smaku chili. Po pewnym czasie, gospodyni zapytał mój syn niezadowolony, kiedy w końcu wstała z hamakiem i iść własną drogą - ponieważ prawa gościnności zaobserwowano.

Udaliśmy się do wsi Chong-Yah, gdzie, podobnie jak w wielu wsiach w strefie Majów nie ma nieruchome lub ruchome łączności telefonicznej ze światem zewnętrznym, a także w szkołach uczą tylko czytania i pisania, ale konto. W swoich domach dokładnie zapylonym (kilka owalnych chat krytych strzechą, otoczonych ogrodzeniem), byłem witany z wielkim uśmiechem, człowiek w okularach - Mariano grubych Pacheco Kamal hmem szamana i nauczyciela, mój towarzysz.

Don Mariano powiedział, że znał 40 rodzajów ziół leczniczych, z którymi jest w stanie leczyć choroby, złamania i ukąszeń węży. Kiedy życie Pastor padł na trudne czasy, Don Mariano jest otoczony pierścieniem ochronnym innego niewidzialnego ognia. Mariano, podobnie jak inni szamani dowiedział się o jego powołaniu we śnie. Tam też została mu objawiona co pytać każdego z bogów, i co dzień tygodnia najlepiej jest to zrobić. Mariano wie, gdzie znaleźć świętą grotę.

Don Mariano spotkał się z nami w podartych dżinsach, przycięte nad kolanem i japonki, japonki. W języku hiszpańskim, wyraził się z trudem, a także w języku Majów Jestem kompletnym zerem, proboszcz musiał ciężko pracować, aby przekazać wszystkie szczegóły moich pytań. Poprosiłem Don Mariano, gdy czuje, że jest Majów. Życzliwy i pogodny spokój, on odpowiedział: „Czuję to, bo jesteśmy biedni.” Zapytałem ponownie i usłyszał w odpowiedzi: „Ponieważ mamy takie jedzenie, kolor skóry, wysokość” I wtedy dotarło do niego, jak to wytłumaczyć jaśniej: „Ponieważ nie ma fabryk, maszyn, dym. W nocy, wszystko jest spokojne i ciche. Rano, mówię dziś, zrób to a nawet więcej. Pracujemy dla siebie. Podczas pracy z drugiej strony, można powiedzieć: Daj mi swój czas. Ale Maya są ich własnymi panami ". I powiedział nam, jak zawsze, tu idzie rite cha-Chak.

Trzynaście osób mieszka pod strzechą dachem błoto cegły domu. Stanu Quintana Roo, zdobył dziesięć miliardów dolarów z turystyki w ubiegłym roku, ale niewiele mam właśnie takie małe społeczności Majów. Autor: Shaul Schwarz

Majowie używali prostokątny ołtarz, o szerokości mniejszej niż metr, zbudowany z młodych drzew i kilka desek i urzeczywistniającym świat ziemski. To określone w ścisłej kolejności wszystkie rodzaje potraw Chuck i organizuje misy wykonane z suszonych i wydrążone tykwy. Miski wypełnione świętej fermentowana herbata napój bal wykonane z kory drzew. Innym niezbędnym atrybutem ołtarz - statki dyni z wodą święconą, wpisane w senote lub jaskini. Jako specjalny ofiarny żywności tacy Chuck 13 „bochenki” - grube placki z ciasta kukurydzianego warstw 13, 13 urzeczywistniającym niebiańskie poziomów światowych. Chleb zawinięty w liście winogron bakalchaya - lokalnym i pieczone w Pibe - dziura wielkości trumny, wykopał obok ołtarza. Ten kompleks ceremonia błogosławi krzyż, ustawiony na środku tylnej części tabeli.

Oglądać czat z Chuckiem osobiście się do innej małej wsi, Yaksuna. Pewnego ranka, w ten sam duszny, jak wszyscy inni - kiedy piętnem ziemia pragnie wilgoć, ale niebo jest nadal bezchmurne, - Udało mi się zobaczyć rytuał, mający na celu przyspieszenie boga deszczu, który jest oczywiście gdzieś się zawahał.

Zdesperowany, by czekać na oszczędność prysznice, mieszkańcy Yaksuna czele hmemom przez dwa dni bez snu i podbijania reszta Chuck w swoim regionie. Mają długą drogę przez las do tajnej jaskini na linach i nieustraszenie brnął w jego sercu, po wodę do obrzędu. Oni zbudowali ołtarz, i wykopał PIB, nie skąpy, zdobędzie 13 tuczonych kur na gotowanie potraw rytualnych. Ołtarz strzeżone przez całą noc, utrzymując ducha modlitwy i BAL-herbata. Oni rozwinął wiele 13-warstwy tortille kukurydziane, chleb z pestkami dyni i nie pozwalając kobietom, które je pieczone w Pibe. Po wyjęciu chleba z ognia pozostaje otwarta tak dym róża prosto do boga deszczu - jako specjalny oferty.

A teraz on stoi przed ołtarzem hmem Shaman Puck Hipolito Tama - pomarszczony mężczyzna o gładkiej, mierzonego przepływu, ubrany w czerwoną czapkę z daszkiem i wyblakłą zamówienie koszuli. Modlił się do Chucka, Jezusa Chrystusa, do wszystkich świętych, Jan Chrzciciel, siły nieba i ziemi, i znowu do Chucka o które wysłali do nich na dół i do wszystkich Majów w hrabstwie błogosławiony deszcz, co dałoby szansę żyć jeszcze pełnego cyklu słonecznego.

Jako skierowane przez szamana jest jednym z mieszkańców wspiął się na kamieniu, który stoi z tyłu i nieco z boku ołtarza. Siedząc w kucki, nie ruszał się, a tylko sporadycznie dmuchanie do jednego z naczyń wydrążonej dyni, w którym Chuck utrzymuje wiatr. I nie było już po prostu rodaków - teraz był bogiem deszczu, siedział z zamkniętymi oczami, a jego blask nie jest spalane wszystko. Dwaj inni uczestnicy przynieśli „Chuck” z powrotem do ołtarza - do warunkowego hmem mógłby zneutralizować potężną moc Boga deszcz błogosławieństw.

Wokół ołtarza - ziemski świat usiadł na zadzie trochę nieśmiałe pięciu chłopców, po jednym na każdym rogu i jeden w środku. Czterech z nich zostało skazanych: „Hmaa-hmaa-hmaa”, a piąty - „Lek-lek-lek-lek-lek” - dźwięki połączone, i wydawało się, jakby to rechot żab w nocy w deszczu.

I nagle, znikąd, wiatr wiał, a niebieski wysoko nad jej głową zabrzmiał grzmot! I wkrótce, kiedy ludzie wręczając zmęczony żywności rytualnego (kurczak i kukurydza chleb z nasion), wylano prawdziwy letni deszcz. Oczywiście, Chuck przyjął ofiarę i wysłuchał modlitw.