Krym. Bakczysaraj. Pałac Khana

Tak, rzeczywiście Bakczysaraj.

Wideo: Bakczysaraj. Khan Palace / Bahchisaray. Khan Palace

Miasto dzieli się na stare i nowe, nowe miasto nie jest dużo zauważalne, ale stare miasto jest bardzo malownicze.
Stare Miasto znajduje się w dolinie. Wygląd jest bardzo piękna i malownicza, dodatkowo, wydawało nam się, że istnieje coś takiego jak ciepłe i zachęcające niż na stacji. Jak miejscowi mówią - po wybraniu budowie pałacu specjalnie wisiał w różnych miejscach kawałki surowego mięsa, a gdzie jest to najdłuższy zachowany, zbudowany pałac, miasto i ogółu mieszkań.

Góry otaczające Bakczysaraju, bardzo piękne.

Jednak pogoda szybko się pogorszyła i przytulności zniknął.

Stosunkowo nowoczesne budynki starego miasta

Jeden z mostów w przed pałacem

nienazwany wiosna

Stare Miasto to jak to jest

Wideo: Pałac Khana. Bakczysaraj. Celowniki Krym

Samochód nie przejdzie tutaj

A tu ludzie żyją. Tuż obok pałacu

Aborygen

Po krótkim objeździe miasta udał się do pałacu Bakczysaraju. Jak się okazało nie jest dniem wolnym, ale mamy przesądziło sprawę. Mieliśmy rzadką okazję spokojnie wędrować po pałacu, bez tłumu wokół. Ponadto wyszło słońce ponownie i było dość wspaniałe.

Pałac chanów krymskich. Dziedziniec.

Na początek byliśmy w funduszu muzeum, niestety, nie w broni (nie wolno) i archeologicznych.

Oto ona, szczęście archeologiczny

Zestaw naczyń. 2 BC 5 BC

Naczynia zasadzie klejone. Według słów pracownika Muzeum - zmarły został pochowany ze wszystkimi jego rzeczy (w tym żony i niewolników, jeżeli takie istnieją), ale przed zaśnięciem cały grunt to się zepsuł, i złamał się na kawałki na raz.

Biuro pracownik muzeum

Uwaga sztylet na stole. Wartość jego wyższe ze względu na fakt, że miał żelazko i mieszkał aż do tego w ogóle rzadko, żelazo szybko zamienia się rdzy.

Brąz zachowały się lepiej niż żelazo.

Stela „Jeźdźcy” sięga 1-2 pne

stele Karta „Jeźdźcy”

Kuchenka z historią heroizmu

Karta ze szczegółami feat

Wycofanie z funduszu i głowy do cmentarza (mezarlyk).

pałacowy cmentarz

Na nagrobku różnych figurach dla mężczyzn - turban, dla kobiet, coś w rodzaju kapelusza.
Następnie przechodzą kąpiel.

Kąpiel. Kobiet i mężczyzn

Jednym z odrestaurowanych obiektów pałacowych. Kąpiel w życiu Khan i jego otoczenia zajmuje dużą część, co najmniej pięć razy dziennie, oni ją odwiedził.

poczekalnia

Przedsionku odwiedzający spędził większość czasu.

kąpielisko, zlewozmywak

Część podłogi w trybie offline, aby wykazać, system ogrzewania przez obieg gorącego powietrza. Rury do kranów muszli były w ścianach. Komfort jest na wysokim poziomie.

Sufit kąpielisko, otwory do światła i wentylacji

Po wizycie w łaźni poszliśmy spać w meczecie Khan. Tutaj modlił się samotnie.

Wejście do skrzynki Khana

Krzesło - miejsce, z którego mułła mówił do wiernych. Teraz Lodge i meczet są oddzielone przez okna ze szkłem.
Następnie udajemy się do Falcon Tower.

Dlaczego ona Sokolnictwo nie wiadomo, istnieją dwa założenia: po pierwsze, że tam trzymane sokołów do polowania, a po drugie, że po prostu nie może być wyraźnie widoczne dookoła.

Wewnątrz wieży jest pusty, jest tylko schody i taras widokowy.

Ewlija Czelebi wspomina o rynku niewolnikami w Gezleve (obecny Evpatoria): „slave Market znajduje się za bramą portowych. Codziennie sprzedawane są setki niewolników i miłośników przystojni mężczyźni. "

Jego obserwacje lewo dla potomności i ambasador Litwy w Krym Litwin Michalon (XVI wiek). Oto cytat, który daje jasne wyobrażenie o podstawowych, we współczesnym języku, źródło dochodów Krym:

"Chociaż własnością Perekop tatarskich bydła obficie grzyby, ale są one bogatsze zagranicznych niewolników niewolników, dlaczego i zapewnić im i innych ziem. Po tym wszystkim, nie mają tyle bydła jako niewolników ... Dla wszystkich swoich transakcji i miejsca zbierania podatków jest kompletna tylko produktem tego rodzaju, które zresztą zawsze popyt, jest to również korzystne dla handlu i dla zabezpieczenia i na prezent..."

Litewscy Envoy obserwacje potwierdzają wpisy w księgach tzw kadiaskerskih - co dokumentach, pozbawiona jakichkolwiek emocji, a jedynie ustalenie faktów i liczb. Oto przykład jednego z tych zapisów: „Sprzedałem ten Khalil Aga hlebopahotnuyu fair sprzedaży i pastwiska ... z trzech Kozaków i niewolnica i dwóch urodzonych niewolników, 25 sztuk bydła, trzech kotłów żeliwnych.”

Jak widać, niewolnicy na liście są zgodne z ich bydła i innego ruchomego i nieruchomego, który stał się dumnym posiadaczem jednej Khalil Agha.

Wymownie opisuje Michalon Łytwyn i położenie niewolników "Wiele z tych wypadków, w szczególności, silny mężczyzna, lub poddać kastracji lub odcięli uszy i nozdrza, marka je na policzkach i czole i przykuty w kajdany zmuszonych do pokutować po południu w pracy, jak i na noc zamknięty w więzieniu. Są oni zmuszeni zadowolić się mało żywności, składający się z mięsa - spadła, zgniłe, pokryte robakami i czuć wstrętu do siebie nawet psy”.

Zakres handlu niewolnikami, które zostało przeprowadzone przez Krym w wiekach XVI-XVII, ogromne.

Według historyków, tylko w pierwszej połowie XVII wieku, a tylko z ziem ruskich 150-200 tysięcy ludzi pędzono do pełna (cała populacja Wielkiego Księstwa Moskwie było wtedy
7000000). utrata Ukrainy z jeszcze bardziej: w ciągu zaledwie trzech lat (1654-1657) w krymskiej niewolnictwa było 50 tysięcy ludzi. Krym nalot nawet „zwyczaj”. Rosyjski historyk Siergiej Sołowjow powiedział, że w 1646 roku turecki sułtan Ibrahim zarządził obławę krymski Khan zebrać niewolników pracownikom nowej ciężkiej pracy (tzw żaglowe i wiosłowe łodzie - stąd też w języku rosyjskim słowo „ciężka praca”).

Kolejny rosyjski rząd w XVI wieku, został zmuszony do przyjęcia specjalnej ustawy „Na wykup jeńców” i wprowadzić tzw kolekcję pososhny, to nie jest to podatek od każdego pługa na wykup jeńców. Kwota, którą płaci Rosja Krym roku osiągnęła 150 tys. Dla porównania: Dobra krowa w Moskwie w tamtych czasach kosztowała 60 centów. Tak, że handel niewolnikami był bardzo dochodowe zajęcie i przyniósł Chanat Krymski bajeczne zyski.

„Są przed wzbogaconego wydobycia z częstych nalotów, że głównym z nich bogactwa i pyshno-
STI nie są gorsze nawet Turcy”- napisał wysłannik polskiego króla Martin Bronevsky który odwiedził Krym w XVI wieku.

Najdroższe niewolnik (młody, niedawno zdobyty przez człowieka) był wart, według różnych źródeł, od 120 do 200 rubli, najtańszy (starego człowieka, który mieszkał kilka lat na Krymie) - 50 rubli. Jednak według niektórych historyków był to niewolnik bardzo zyskowne rybołówstwo i stała się jedną z głównych przyczyn osłabienia chanatu krymskiego. Faktem jest, że w dążeniu do masy zysku ludności wolał nie angażować się w rzemiośle i rolnictwie, a mianowicie handlu niewolnikami.

„Tatarzy sami posłowie powiedział sułtan” ...Ale tutaj istnieje ponad 100 tysięcy Tatarów, którzy nie mają żadnego rolnictwo czy handel. Jeśli nie robić naloty, niż oni żyją?„- pisze historyk GA Sanin.

W wieku 15-17 w Turcji, Persji, Azji Środkowej rozkwit niewolnika. Razem z 16-17 wieku sprzedany do niewoli kilkudziesięciu milionów Słowian. dostawcy niewolnicy byli Tatarzy, sprzedawcy - Grecy, Włosi, Żydzi.

„Impotencja wojskowy Rosji był kompletny. Rząd Moskwa nie jest w stanie poradzić sobie z Tatarów krymskich, Ukraina i oddolną pole niszczyć ich najazdów, aż do wypłaty rocznej hołdzie krymskiego chana! Curb drapieżniki te stepowe uvedshih do niewoli w Turcji W jednym przykładzie, w 1688 roku ponad 70 000 osób, nie był w stanie. Rosyjski niewolnikami były zatłoczone rynki Wschodu i, niestety, Zachód - to wieczna hańba spada na "oświecona Europa", Już targował się z ludzkim ciele "kanibalami" Według wybitnego slawistów V.I.Lamanskogo, XV w ciągu 4 wieków (do XVIII wieku włącznie) Wielkiej i Małej Rosji i części Polski straciło od 3 do 5 milionów ludzi obojga płci, zabrane przez tureckiego niewolnictwa i handlu ludźmi.

Oto co pisze w badaniu archiwach Republiki Weneckiej: "Weneckie ambasadorami XVI powiedzieć, że wszyscy słudzy Konstantynopola przez Turków i chrześcijan polegała rosyjskiego męskich i żeńskich niewolników. Nie było żadnych pielęgniarki i pielęgniarki, jeśli nie naprawiane Krym długie wypady do zachodniej Rosji i Wschodniej. Rosyjski niewolnik znaleźć w XV wieku w różnych miastach włoskich. Nie kilka niewolnicy byli rosyjskim i Mamelukes w Egipcie. Od końca XVI wieku, w XVII wieku, a nawet w XVIII wieku Wenecja i Francja używane rosyjskich niewolników w wojsku jako galera wioślarzy skazanych na zawsze przykuty. Colbert szczególnie szczędził wydatków na zakup tych niewolników na rynkach Bliskiego Wschodu i Pobożnego Louis XIV tylko czasami dodaje się do nich "Russiens" Nie byliśmy "schizmatyk", W takich ilościach, popełnianych w handlu XV-XVIII wieku w rosyjskich niewolników i niewolników dziewcząt w Europie. Tylko podbój Krymu położyć kres tej haniebnej dla chrześcijańskiego handlu niewolnikami w Europie"...... Osłabiony Moscow State ograniczała się do biernej obrony przed Briańsk do Tuły i Kashira - i dalej - Riazań odbyła ufortyfikowane rezerwy linii wartownik jednak narażone nie tylko na nowo Małej Rosji, ale także źródłem regionie moskiewskim Rosji - obecny Kursk, Orel i większość prowincji Tula. Walka była w pełnym spadku jako pokazu nieudana kampania Golicyn na Krymie.
W celu dostosowania kraj z tego bagna, musimy żelazną wolą i żelazną ręką. Jeden i drugi w połączeniu najmłodszy syn najcichszych. Nie zamierzamy wyłożyć szczegółowo tutaj i krytykować reformy Piotra I. Byłoby nam prowadzić zbyt daleko poza naszą skromną pracę. Powiemy tylko, że jeśli to nie był cesarz, anarchia ostatecznie pokonany kraj, spychając "Moskwa" Położenie każdego z Buchara Chanatem lub abisyńskiej tyranii podzielony "strefy wpływów", Większość reform Piotra były istotne, inne były zbyteczne (gwałtowne rozpad życia, kpina starożytnego obyczaju i tradycji, fałszywie deklarowane "uprzedzenia" itd. ). Niektóre reformy, takie jak zniesienie patriarchatu, były bezpośrednio szkodliwe. akcja militarna jest to - reforma armii, pojawienie się floty - opatrzone pieczęcią geniusza, a niektóre już dał mu prawo być nazywany Wielkim.

Ale żyć ryby niewolnikami z rosnąca potęga Rosji stawało się coraz trudniejsze. Tym bardziej, że Turcja, rosyjski ciężko na wszystkich frontach, teraz próbuje zdystansować się od swojego wojowniczego wasala.

„Tatarów krymskich zawsze były ciężarem dla Sublime Porte - napisał turecki figurę polityczną czasu, Ahmet Resmi Efendi. - znawców historii wiemy, że Tatarzy zawsze było przyczyną świata różnica między nami a Moskwą i wrogich przedsiębiorstw wobec swoich portach ".

W rzeczywistości, Turcy wykorzystał Chanat Krymski we własnym interesie, a następnie zwinąć to lubią wyciśnięty z cytryny.

Ostatni nalot miał miejsce w 1769 roku, za panowania chana Krym Girej. Ten Khan był, jak to teraz modne przypomnieć zwolennikiem kultury europejskiej, kochał kuchni francuskiej i serce powołując Moliere (nawiasem mówiąc, i wędrówki Khan wykonane za namową teraz już Turks i ambasadora francuskiego). Edukacja europejska nie przeszkodziło Krym Girej wycofać z nowej Serbia 20.000 niewolników (dane rosyjski historyk Arseniusz Markiewicz).

To był łabędzi śpiew krymskich niewolników. Po 1783 Peninsula na zawsze stracił chwałę złowrogi targu niewolników i stopniowo zaczął się obracać w miejscu wypoczynku, rajskiej ziemi.

Krymskiej historia jest skomplikowana i krwawe. Własny rachunek historycznych krzywd mieć każdy naród zamieszkujących Krym. A jeśli już zaczynają prezentować nasze konta siebie, nic dobrego z tego nie wyniknie. Powtarzam: to nie jest to konieczne ze względu na politykę, aby włączyć tę historię w bajce, w którym nie są dobre „swoich chłopaków” i złych „obcych”. Po prostu trzeba wziąć to, co to jest, ze wszystkimi zawiłości i sprzeczności. I podejmować właściwe wnioski. Najważniejszym z nich, moim zdaniem, polega na tym, że jest niemożliwe, aby żyć wśród obelg i nienawiści. Po tym wszystkim, historia jest niebezpieczną właściwość, która jest w nim, na które stawiamy, ożywa i staje się dziś rzeczywistością.

Święty Klasztor Założenie, Bakczysaraj

Kilka kilometrów od Bakczysaraj przeciąć górach sceniczny wąwóz Maryam-dere, co w tłumaczeniu z Tatar oznacza „wąwóz Maryi”. Wiatry ścieżką wzdłuż dolnej części go wśród drzew i krzewów, klify wznoszą się wzdłuż boków. Patrząc na dolinę z góry wiesz, że w dawnych czasach ludzie byli mądrzejsi niż jesteśmy, i docenić piękno natury, stara się żyć w zgodzie ze sobą, więc do swoich domów, a jeszcze bardziej dla klasztorów, wybrali najpiękniejsze miejsca. Tu i tam powstały wiele wieków temu Założenie klasztoru, jeden z najstarszych na Krymie. Dokładnie określić czas jej powstania dzisiaj nie jest podejmowana jeden. W świecie naukowym istnieją dwie wersje. Według pierwszej, klasztor założony greckich-ikonopochitateli Monks, w VIII-IX wieku uciekły z bizantyjskiej. Wąwóz, coś podobnego do starożytnego Athos przypomniał im swoją ojczyznę, został uderzony przez jej piękno, a ponadto nie było źródłem świeżej wody. Pierwsi mnisi, którzy osiedlili się tutaj, wydrążone z jaskini komórek świątyni skalnej oraz - ich nowy dom.
Położenie klasztoru było ciekawe i opłacalne: wydawało się istnieć na granicy dwóch światów -hristianskogo i Pagan. W dolinach w pobliżu klasztoru, archeolodzy odkryli chrześcijańskich cmentarzy, którego historia sięga VI wieku. Odkrycia te pośrednio wspierać pierwszą wersję, gdyby nie było osiedli chrześcijańskich, wierni muszą świątynie kultu.

Dlaczego Klasztor Wniebowzięcia pojawił się na tej stronie, opowiadać. W dawnych czasach w dolinie pasterza o imieniu Michael wprost stado. Nagle dostrzegł dziwnego skałę w siedmiu jardów od ziemi - Ikona Matki Boskiej przed nią i zapalił świecę. Michael wpadł do domu i powiedział o cudzie gospodarza. Doszli do ludzi wąwozu z wielkim honorem i usuwa ikony przeniósł się do domu, który był w okolicznych górach. Ale rano z ikon w domu nie znaleźliśmy znów był na tej samej skale, na tym samym miejscu. Wtedy ludzie zdali sobie sprawę, że Matka Boża chciał, że jej ikona była tutaj. I mają wyryte w skale świątynia i schodach świątyni i przeniósł się do ikony. Zjawisko ikoną świętego nastąpiło w dniu 15 sierpnia, w dniu Wniebowzięcia Matki Bożej, więc nowa świątynia została poświęcona temu wydarzeniu. A w? Wóz nazwano Maryam-Dere - wąwóz Mariacki.
Druga legenda mówi o złym węża, którzy osiedlili się na tych ziemiach i pożera zwierząt i ludzi. Greków i Genueńczyków zaczął modlić się do Maryi, prosząc, aby zwolnić ich z węża. Pewnej nocy widzieli na góra płonąca świeca. Aby go osiągnąć, wykute w skale kroki i wspinania się na nich, widzieli obraz NMP. Obok ikony leżące martwe węże. Rozradowany ludzie dziękowali Bogu, wąż pokroić na kawałki i spalony. Od tego czasu ludzie z okolicznych wsi zaczęły się na górę, aby się modlić, i Virgin.

W czasie inwazji tureckiej na Krymie w 1475 roku, Klasztor Zaśnięcia uniknął porażki. Wkrótce w pobliżu klasztoru utworzył nową stolicę chanatu krymskiego - Bakczysaraju. Ta bliskość umożliwia następujące przychodzi do Khana państw prawosławnych, modląc się wśród współwyznawców. Nic dziwnego, w końcu XV wieku klasztor stał się siedzibą metropolity.
Ambasador Lyzlov Moskwa historyk w swojej książce „Scythian historia”, mówi, że nawet krymski chan, idąc na wycieczkę, zaapelował do patronatem NMP, obiecując w przypadku zwycięstwa nad naszymi wrogami „słynnego ofiarę i cześć wizerunku jej wynagrodzenia.” Ale mimo rzecz Khana, klasztor musiał zapłacić daninę do skarbca chana. W tym czasie sytuacja finansowa klasztoru był katastrofalny, więc mnisi wielokrotnie apelował o pomoc dla rosyjskich carów. Wiadomym jest, że w 1628 roku ksiądz Otho i inni księża z klasztoru przedstawił rosyjskiego ambasadora do sądu pismo chana cara Fiodora Iwanowicza, datowanym 1598 roku, w którym obiecał wspierać klasztor i roczną pensję. Według księdza, list ten miał cztery cerkwie, ale przegrał. Po wykonaniu kopii, a list został zwrócony do mnichów. Kopia taka sama została wysłana do cara Borysa Godunowa. Wkrótce nadeszła odpowiedź, w którym Borys Godunow i jego syn Fiodor”... powiedział im (mnichów) Dati naszą królewską pieczęć, jeśli kapłani Hotton lub innego, które pojawiają się od świątyń przyjdzie do nas w naszym kraju do Moskwy i są naszą voryat że od Tatar dominacja greckim kościele są zniszczone. " Były tylko cztery klasztory: Piotra i Jerzego Cafe, St. George i NMP. Zdarzało się, że chrześcijańscy duchowni prześladowali. Dlatego Metropolitan Ignacy (Gozadini) idea wędrówkę chrześcijan w Rosji. W 1771 roku wystąpił on do Świętego Synodu, aw 1772 roku do samej cesarzowej Katarzyny II z propozycją dostosowania chrześcijan z Krymu.

Rosja i Turcja - długoletni wrogowie oraz Chanat Krymski, wasalem osmańskiego Porte, przyniósł wiele kłopotów południowych ziemiach Rosji i na Ukrainie. Najazdy tatarskie wsie zniszczone, tysiące ludzi stały się niewolnikami, wylewa rzeki krwi, ogrodów, pól i gruntów ornych zginęła pod kopytami koni Tatarski. Nie raz rosyjska armia walczyła Krym, chcąc zabezpieczyć swoje granice i mieć dostęp do Morza Czarnego. W wyniku tych kampanii znacząco osłabiony Rosji do Turcji, biorąc zdobycia twierdzy Azowskiego i Oczaków i strategicznie ważnym terytorium Mołdawii, w bitwie zniknął tysięczne armię turecką. W 1771 wojska rosyjskie pod dowództwem dowódcy książę Wasilij Michajłowicz Dołgorukiego przyszedł na Krym Khan Shahin Giray przyjął obywatelstwo rosyjskie. Oczywiście, Turcja nie może zaakceptować utratę Krym, między dwoma imperiami narastającego konfliktu wojskowego. Ale Rosja jest wystarczająco silny dla decydującego ciosu.

Dlatego chrześcijanie z wyjścia Krym przed wojną, rząd rosyjski rozmieszczone. Istnieje kilka powodów. Po pierwsze dlatego, Większość przedmiotów Chanatu były Ormian i Greków, pracujących w rolnictwie, rzemiośle, handlu, i kasetony Khana uzupełniane przez ich pracy, po przeniesienie większości z nich w rosyjskiej gospodarce chanatu krymskiego był w spadku. Po drugie, Pozostał niebezpieczeństwo represji wobec chrześcijan przez muzułmanów. Po trzecie, gotycki diecezja odszedł nad Patriarchatu Konstantynopola, tak że po aneksji Krymu do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w półwyspu była rządzona przez Święty Synod.

Aby przygotować się do zjazdu z chrześcijanami z Krymu Rosji przeznaczył 230 tysięcy rubli. Khan Shahin Giray otrzymał 50 tysięcy rubli za to, że nie zakłócają chcący opuścić półwysep, bratanek Metropolitan Ignacy udał wszelkie osady chrześcijan, wzywając je do decydują się opuścić Krym, informując o korzyściach, że rosyjski rząd przygotował dla nich zwolnienia podatkowego dla dziesięciu roku, podział ziemi do 30 dessiatines per capita, zwolnienia z poboru. 31.000 chrześcijan zanurzył swoje towary na wózki i opuścił ojczyznę. Doprowadziło przeniesienie księcia GA Potiomkin (1739-1791) i hrabia PA Rumyantsev (1725-1796), ale główny ciężar problemów leżał na barkach A. Suworowa (1729/00).

Dla osadników przydzielono grunty w prowincji Azowskiego, ale nie spełniają rolników. Metropolitan Ignacy zwrócił się do Potiomkin hrabiego o pozwolenie na osiedlenie się dalej na południe w dzielnicy Pawłowsk. W przypadku, gdy miasto zostało założone Mariupol dwadzieścia wsi, który jest nazwany po miejscach, gdzie przybyli osadnicy. Więc nie Jałta, Gurzuf, Kominiarka, Stary Krym, Mangush. Ormianie opuściły Krym, osiadł w pobliżu twierdzy św Demetriusz z Rostowa, teraz Rostów nad Donem.
I pociągnął sznur wozów, niosąc tysiące chrześcijan z półwyspu. Na początku procesji niosąc cudowną ikonę Matki Bożej. Opuszczona wieś grecki Mariampol usytuowany obok klasztoru, jego mieszkańcy osiedlili się nad brzegiem Morza Azowskiego, ich rozliczenie później stał się miastem Mariupol. Tam, Kościół NMP powstała, gdzie przez długi czas utrzymuje się ikona Matki Bożej Hodigitria,.
Metropolitan Ignacy otrzymał rosyjskie obywatelstwo i tytuł Metropolitan Gotfskogo i Kefapskogo. Urodził się w 1714 roku w Grecji, w małej miejscowości Geiya, na jednej z wysp Morza Egejskiego. Jego rodzina Guo ponownie (lub Hozanovyh) był znany z pobożności chrześcijańskiej. Na chrzcie dziecka nadano imię Jakuba. Uczył się w Wenecji greckiego odpowiednika, a następnie poprosił o zgodę rodziców na mnichem z klasztoru na górze Athos. Monaschestvo przybrał imię Ignacy. Młody mnich opisany jako uczciwy, bogobojnych, dobrych manierach, skromne zachowanie, czystych i pobożnych, z zaznaczyła swoją zdolność do zachowywania się sprawami kościoła. W Konstantynopolu Ignacy podniesiony do godności metropolity, Al 1771 stał Metropolitan Gotfskim Kefayskim i na Krymie. W 1778 roku, pod jego kierownictwem, chrześcijanie opuścili Tauride i udał się do Rosji.